生平事跡年表

1. 2019年
   • 受頒國立中正大學「名譽文學博士」，表彰其推動慈善、醫療、教育、人文四大志業的成就。
2. 2016年
   • 第四十四屆日內瓦國際發明展「發明教育獎（Invention Educational Medal）」。
   • 中華佛教比丘尼協進會「世界佛教傑出比丘尼貢獻表揚獎」。
   • 印度「實諦‧賽巴巴人類傑出獎（Sri Sathya Sai Awards for Human Excellence 2016）」之「衛生獎」。
   • 烏克蘭科學院「榮譽院士」。
   • 中華創新發明學會「名人堂」。
3. 2015年
   • 更好馬來西亞基金會「人物獎」。
   • 義大利費那雷艾米利亞市「榮譽公民」。
   • 泰國納里宣大學「社會發展榮譽博士」學位
4. 2014年
   • 國際扶輪社「最高榮譽獎」。
5. 2012年
   • 榮獲馬來西亞「拿督斯里」勳銜冊封。
   • 獲泰國摩訶朱拉隆功大學頒給「社會福利榮譽博士學位」。
6. 2011年
   • 榮獲美國《TIME》時代雜誌票選為「2011年世界百大影響人物」。
7. 2010年
   • 榮獲菲律賓東方大學「人文博士榮譽學位」。
   • 榮獲美國羅斯福基金會「傑出公共服務獎」。
   • 加拿大溫哥華市訂「證嚴上人日（Master Cheng Yen Day）」。
   • 第三屆「有機農業卓越貢獻獎」。
   • 慈濟力行環保二十年，再倡「清淨在源頭」。上人巡迴全臺「環保感恩之旅」，行腳一百四十三個環保站，向志工表達至誠的敬意，並期許志工「彎腰做環保，挺腰說環保」，宣導大眾降低慾望、減少消費，回收資源再製以節制開發，才能緩和四大不調，讓地球免於崩毀。
   • 慈濟基金會獲中國大陸國務院批准，成為首家境外非營利組織成立的全國性基金會，8 月 20 日於蘇州靜思書院聯合主持掛牌儀式，同時召開第一屆理事會。
   • 聯合國經濟及社會理事會正式通過「佛教慈濟基金會」成為「聯合國經濟及社會理事會（ECOSOC）非政府組織特殊諮詢委員」。
8. 2009年
   • 上人以「靜思勤行道，慈濟人間路」勉勵全球志工，殷勤精進於菩薩道，積極走入人群付出，帶動人人共同發心，挽救地球危機於當下。
   • 「母親節、國定佛誕節、全球慈濟日」三節合一浴佛大典，在台北中正紀念堂舉行，三萬會眾虔誠參與，並首次有來自十幾個國家約三百位法師參與，共為弘掦佛恩盡一分心力。
   • 莫拉克颱風八八水災重創臺灣南部，上人提出「以工代賑」模式，讓災民從自助當中獲得尊嚴、發掘愛心，同時提升賑災效益與品質。此後「以工代賑」模式亦運用在菲律賓凱莎娜颱風、海地震災、巴基斯坦水患，均獲良好成效。
   • 《靜思語》出版屆滿二十年，影響深廣，這部集結證嚴上人法語書籍，將宗教信念與家庭、倫理結合，使人們重拾對傳統價值的信念，並重建人與人之間的橋樑，影響人心朝向正面，發行超過三百四十五萬冊，並有典藏版、兒童版、漫畫版等多元出版品。目前除中文外，已翻譯成英語、德語、日語、法語、西班牙語、印尼語、泰語、越南語、韓語等十國語言，也出版中文簡體版，行銷全球。靜思語第二輯於 1991 年付梓，相隔十八年後，第三輯於 2009 年問世。
9. 2008年
   • 為減低碳足跡，新春全球慈濟人首次透過網路視訊連線拜年，並開始推展社區道場視訊連線參與志工早會，每天與花蓮本會同步親聆上人開示，同步得知最新的志業訊息。
   • 中國國務院台灣事務辦公室公布，台灣慈濟慈善事業基金會獲准在中國成立基金會。慈濟是首家由非大陸居民擔任法定代表人的基金會。
   • 緬甸納吉斯風災、中國大陸四川省汶川大地震，災情慘重震驚國際。上人發起「慈濟川緬膚苦難，大愛善行聚福緣」賑災暨募心募款活動，慈濟全球分支會所自此開始每日定時祈禱祝福，成為一項常態活動，並推廣齋戒環保救地球運動，期以淨化人心、祥和社會，減少世間的苦難。
   • 鑑於糧食危機及金融海嘯衝擊全球，上人提出「清平致富」，重視心靈的富足，回歸平淡生活，勤儉務實，遠離奢華。並推動社區慈善普查，關懷經濟突發困境或子女就學困難的家庭，陪伴民眾走過經濟低谷。
10. 2007年
    • 台中慈濟醫院落成啟業，以發展預防醫學為重點，強化社區互動，推展社區醫學，並加強老年醫學及慢性疾病的照顧。
    • 全球溫室效應危機、環境災難頻傳，上人呼籲「以人心淨水為生病的地球退燒」，積極推動「克己復禮」運動，提倡簡約，從生活中減少碳足跡。
    • 慈濟人愛灑社區，以「靜思好話一條街」活動，到各店家張貼靜思語海報推廣慈濟人文。上人勉眾學習放下身段，效法托缽化緣的精神，廣結善緣，淨化人心。
    • 5 月第二個星期日，「母親節、國定佛誕日、全球慈濟日」三節合一，為讓更多人認識這個殊勝的節日，有報答佛恩、父母恩、眾生恩的深義，同時能共同耕耘「敬田、恩田、悲田」三大福田，慈濟於台北中正紀念堂舉行盛大浴佛典禮，約二萬人到場參與及觀禮。此外，全球慈濟人分別在二十四個國家、二百四十二個點舉辦浴佛典禮，共近二十五萬人參與。
11. 2006年
    • 上人呼籲慈濟人回歸四十年前「竹筒歲月」的精神，推展「日行一善」運動，並祈願人人「善念時時生，慧命日日增」。
    • 5 月，慈濟基金會舉辦四十周年慶，聯合國顧問朱兆吉博士專程與會，代表聯合國秘書長安南，宣讀慈濟四十周年慶致證嚴法師之祝賀函。
    • 12 月，慈濟基金會舉辦「傳承靜思法脈，弘揚慈濟宗門」同仁精進研習營。上人期勉同仁，傳承靜思道場克勤、克儉、克己、克難的精神，走入人群付出大愛，啟發人人心底的善念，從付出之中覺悟佛法的真理。
12. 2005年
    • 上人密集推展慈濟委員和慈誠隊融合之新組織架構。委員以「組」、慈誠以「隊」名之，組隊皆再區分為合心、和氣、互愛、協力組（隊），加強落實「社區志工」及「小組關懷、多組活動」。上人以「立體琉璃同心圓」為喻，期勉全體志工將佛法落實生活中，相互提攜培養人才，人人發揮菩薩的良能，廣召社區民眾投入，發揮淨化人心的力量。
    • 11 月，上人鑑於現今社會病態叢生，如年輕人染髮、穿鼻洞、舌洞為時尚，乃至衣著不整等，卻被視為潮流，也稱「文化」等諸現象，為此將「文化志業」更名為「人文志業」，勉勵慈濟人樹立當代的「人品典範」，讓真善美的事跡「文史流芳」。
13. 2004年
    • 2004 年底之南亞海嘯，造成22萬人罹難，4萬人失蹤，受災國家多達 14 國，上人呼籲發起「大愛進南亞，真情膚苦難」運動，全球慈濟人立即前往印尼、斯里蘭卡、馬來西亞、泰國、巴基斯坦進行勘災及援助。
14. 2003年
    • 全球爆發嚴重急性呼吸道症候群（SARS）疫情，慈濟人全力投入支援防疫工作。上人急起呼籲全民要有戒慎恐懼之心，謙卑以對；同時發起「愛灑人間──同心共濟弭災疫」運動，由慈濟志工走入社區輔導全民自愛愛人，落實衛生防疫，並鼓勵民眾齋戒、祈願、行善，期以善業共聚的力量消弭天災、人禍與疾疫。
15. 2002年
    • 慈濟骨髓捐贈中心擴展為「慈濟骨髓幹細胞中心」正式揭牌成立、慈濟臍帶血庫成立。花蓮慈濟醫院完成第一例成人周邊血幹細胞移植。
16. 2001年
    • 美國紐約九一一攻擊事件震驚全世界，上人急起呼籲「驚世的災難，要有警世的覺悟」，發起全球「愛灑人間植福田 — 一人一善遠離災難」募心運動，透過街頭宣導、發送祝福卡，希望凝聚祥和的善念，減少天災人禍。 10 月 13 日，第一場燭光祈福晚會在關渡園區舉行，邀請天主教、基督教、回教、佛教等宗教及企業代表，共同祈求世界有愛與和平。晚會透過大愛電視台現場實況轉播，全球會眾同步祈願祝福。
17. 2000年
    • 3 月，關山慈濟醫院啟業，在容易車禍肇事的台九線公路，以及缺乏醫療資源的台東地區，落實以病人為中心的急性醫療及社區醫療照顧。
    • 8 月，大林慈濟醫院落成啟業，成為雲嘉南醫學中心，並發展以病人為中心的老人醫學、深入社區落實預防保健，成為健康促進醫院。
    • 慈濟大學附屬慈濟中學暨慈濟實驗小學創校招生，正式邁向自幼稚園到研究所一貫連續教育的「教育完全化」新里程。
18. 1999年
    • 3 月，玉里慈濟醫院啟業，降低南花蓮地區「南病北送」的求醫風險，並落實社區醫療照護，保障偏遠地區鄉親的生命與健康。
    • 台灣發生九二一集集大地震，台中、南投兩縣災情慘重，慈濟人將「跑在最前，做到最後」的精神發揮到極致，在災變發生後兩天內投入兩萬餘名志工救災，發出緊急慰問金一億六千萬元。接著第二階段安頓與關懷工作加緊展開，在政府提供的十七個地點興建組合屋一千六百三十六戶。第三階段復健與重建工作，投入希望工程，協助災區五十一所中小學校舍重建。總賑災款預估八十億元。所謂「菩薩從地湧出」，慈濟人全力復健災區的大心與大願，感動各地民眾積極參與社區服務，成為日後慈濟社區志工與環保資源回收的一股大力量。
19. 1998年
    • 慈濟大愛電視台開播。
    • 《經典》雜誌創刊。
    • 上人獲「無代表國家及民族組織」（UNPO），頒贈「國際人權獎」，以表彰慈濟長期在國際的人道救援行動。
20. 1996年
    • 「賀伯」颱風造成全台三十年來最大的水患，慈濟人秉持「跑在最前，做到最後」的精神，在災後半個月共動員上萬人次投入救災工作。上人除呼籲「救山救海」外，並推動「社區志工」理念，將慈濟人依居住地重新編組，以落實「敦親睦鄰，守望相助」的目標。
21. 1994年
    • 「慈濟醫學院」創校開學。上人期許這些未來的大醫王「功能與良能平行，知識與智慧並重」。除了醫學專業課程之外，亦開設花道、茶道、書法、藝術欣賞等人文通識課程，以及鼓勵學生多參與社會服務。同時，在校方對「大體老師」人性化、尊重生命的處理過程，以及上人「生命只有使用權，沒有所有權」的呼籲下，大步開啟國人捐贈遺體的風氣。
22. 1993年
    • 上人秉承佛教「頭目髓腦悉施人」的精神，經過九個多月的評估與求證，確認捐髓可以「救人一命，無捐己身」，於是發起骨髓捐贈。9月，在衛生署及各大醫院共同推舉下，慈濟成立「骨髓捐贈資料庫」。
23. 1991年
    • 募款援助波斯灣戰火孤兒、孟加拉風災水患災民，踏出慈濟國際賑災的腳印。
    • 中國大陸華中華東水患嚴重，上人全面發起賑災援助工作，並提出「直接、重點、尊重」以及「不言商、不談政治、不刻意傳教」等理念，成為慈濟國際賑災的原則。
24. 1990年
    • 上人於台中新民商工演講，提倡全民環保，與會民眾聽到精彩開示處，不禁報以熱烈掌聲，上人於是鼓勵聽眾：「用鼓掌的雙手做環保」。事後一位楊順苓小姐即開始資源回收，並將資源變賣所得善款以「慈濟人」的名義捐出。此為慈濟志業環保腳印的開端。
25. 1989年
    • 以培育慈懷柔腸、視病如親的白衣大士為目標的「慈濟護理專科學校」正式創校開學。這是全台唯一由私人創辦，但提供公費就讀的護理專科學校，並於1996年獲教育部同意，單獨招收原住民免費生（完全免費就學，並提供生活費），使照顧原住民的願望終於落實。此外，參與此次活動的「保全組」男眾居士組成聯誼會，並於翌年7月正名為「慈誠隊」。
    • 《證嚴法師靜思語》出版問世，廣受大眾喜愛，另有英、日文翻譯本及簡體中文版流通。
26. 1986年
    • 集合十方善心籌建的「慈濟綜合醫院」落成啟業。本著尊重生命的理念，除了病患住院免收保證金，貧困患者協助尋求社會援助之外，更不計成本致力提升醫療設備與技術，一改花東地區醫療荒漠的宿命。
27. 1982年
    • 上人發起建院後，感於培養良好醫事人才的重要，而於1982年開始，委託慧炬雜誌社代辦「慈濟醫學清寒獎助學金」，每名兩萬五千元。1986年慈濟道侶文化服務中心成立，即轉由文化服務中心舉辦，同時增加佛學、藝術獎學金項目。
28. 1979年
    • 上人於全台聯誼會正式發起籌建一座有六百床規模的綜合醫院。當時僅有委員一百多位，會員還不足一萬人，從八千萬元預算追加到八億元，不僅委員覺得不可思議，外界也不免視如癡人說夢。為了籌募龐大的建院基金，上人必須每月奔波北上，借用委員家裏輪流召開茶會，一為會員開示解惑，同時宣揚慈濟建院理念，讓會員歡喜布施。
29. 1975年
    • 1975 年間，委員才僅五、六十人，然需要長期關懷的照顧戶已多達兩百七十七戶，上人於訪貧時發現照顧戶的居住衛生普遍不佳，亟待清理。花蓮師專明道社五十多位同學響應上人號召，利用假期，為行動不便、或孤苦無依的老人打掃房屋，清潔環境，成為日後慈濟人從事「居家關懷」的重要特色。
30. 1973年
    • 10 月，「娜拉」颱風對玉里以南到台東、大武一帶造成慘重災情。上人評估賑災款需要六十萬元，但當時慈濟僅有十幾萬元基金，於是發動全體會員到街頭巷尾去勸募。從實地勘災到募款、籌集物資、造冊發放，皆本諸「尊重生命」的理念出發，為後來慈濟從事國內外賑災建立了可以依循的模式。
31. 1972年
    • 上人因見花東地區普遍貧窮，民眾生病經常捨不得花錢就醫，往往小感冒就延誤成大病，遂在花蓮醫院數位醫護人員支持下，成立「貧民施醫義診所」，每周兩次義診施藥，並定期巡迴花東地區舉辦義診。直到1986年慈濟醫院啟業為止，十五年之間，服務貧病超過十四萬人次。
32. 1969年
    • 在普明寺第一次辦理冬令濟貧發放。由於歲末嚴冬苦寒，有位信女購置數條毛毯，送來普明寺擬供養常住；上人念及貧困孤老者無依無靠，倍覺淒冷寂寞，遂將之移作濟貧，又添購數十條毛毯，決定辦理冬令救濟。並於發放當日備辦素宴，提早與照顧戶享用團圓飯，共度新春佳節。
33. 1966年
    • 2月，上人原來打算離開花蓮移居嘉義妙雲蘭若，卻受到三十位信眾聯署挽留。又因探病時目睹原住民難產婦人的一灘血，以及三位修女來訪的因緣，促使上人發願以「集合五百人就是一尊千手千眼觀世音」的精神，建立一個菩薩網，隨處聞聲救苦。
    • 5月，在普明寺正式成立「佛教克難慈濟功德會」，六位同修眾每人每天多做一雙嬰兒鞋、三十位信女每人日存下五毛買菜錢，每月集資一千多元，開始從事濟貧救苦的工作。
34. 1964年
    • 5 月，到基隆海會寺結夏安居三個月。
    • 9 月，解夏之後，適逢母親生日，依約回豐原探母。中秋節過後返花，率大弟子德慈師回普明寺掛單，幾位弟子相繼來附結伴修行，開始「一日不作，一日不食」的生活；白天勞作，晚上教授弟子四書與佛典。
35. 1963年
    • 2 月赴台北求受三壇大戒，因緣皈依印順導師慈座，獲賜法名「證嚴」，字「慧璋」，承師訓：「為佛教，為眾生」。
    • 5 月返花，並在秀林鄉普明寺後方五十公尺處建一小木屋閉門潛修法華經，因沒錢買花果供佛，故每月抄好一部《法華經》就燃臂供佛，回向眾生，日子大約都在農曆24日。
    • 10 月移錫慈善寺，講演《地藏經》近八個月，許多聞法信眾請求皈依。
36. 1962年
    • 隨因緣再度來到花蓮，自行落髮，私淑許聰敏老居士為師，法名「修參」。
37. 1960年
    • 同年 5 月 9 日，中橫公路開放通車
    • 9 月，帶著一套破舊的《法華經》與修道法師兩人相偕出走求道，落腳台東鹿野王母廟。
    • 11 月，移居知本清覺寺，養母及生父尋來，正式辭親求道。
    • 12 月，掛單花蓮東淨寺，而後轉往台東佛教蓮社短暫弘法，應邀拜訪信眾王太太家，首次接觸日文版《法華大講座》（亦即「法華三部」），借閱期間將其中《無量義經》譯抄成中文。
38. 1959年
    • 痛失慈父後，並在父喪百日，首次離家到汐止靜修禪院，被母尋回。回到台中豐原，不減出家心願，前往慈雲寺助割稻禾（編按：慈雲寺的田，位在茄栗林，現行政區屬於潭子鄉栗林村、學習農務，見飽滿的稻穗頭低垂悟人愈有內涵愈謙沖低下。同年「八七水災」重創臺灣，尤以苗栗縣、台中縣、南投縣、彰化縣、雲林縣、嘉義縣及台中市受災最為嚴重；災後一個月左右，上人陪同修道法師南下前往北斗，車子經過彰化，屍臭撲鼻而來，深感「世間無常、國土危脆」。回首1958年養父突然往生，真覺得「生命在呼吸間」，人生極為無常，又驚見災區之可怕，深感「國土危脆」。
39. 1958年
    • 7 月 25 日（農曆 6 月 9 日），因養父猝逝，哀思難復，開始接觸佛法，追尋生命的意義。經多日的深思以為固然「提得起菜籃」的女人是幸福，但是天下興亡匹夫有責；又思及鄉民每遭苦難求告無門時，總是祈求觀音媽、媽祖婆保佑，可見女人不該劃地自限，應發揮良能「提起天下的菜籃」造福蒼生，才是不枉此生。
40. 1952年
    • 養母病重住院，發願終身茹素為母消災，折己壽為母添壽，連三日夢見在小廟內接受白衣大士賜藥。後，母病漸瘥，不必開刀即康復出院。
41. 1947年
    • 二二八事件。路上看到有人因口音不對而挨打。疑惑人間為何有恨？
42. 1943年
    • 太平洋戰爭（第二次世界大戰）。躲空襲見無助鄉民祈求觀音保祐，深烙菩薩慈悲印象。
43. 1937年
    • 證嚴上人，出生於台中縣清水鎮，俗姓王，四歲過繼叔嬸為女。