去貪就簡 天地無災

人類開發 大地失調

人類高度文明的發展,伴隨著高度的開發,導致山林大地涵養萬物的功能失調

環顧現今全球越乾旱之處,於毫大雨來襲時,越易釀成大水患,造成人民重大損失與傷亡,而這種極端氣候危機,乃是因為開發過度,以至於山林大地喪失水土保持功能。

風雨一來 轉眼成災

狂風驟雨一瞬間,老街湯屋全泡湯,世事無常眾人歎

災區堆積了厚厚的土石泥流與雜物,連日以怪手及人力徒手接力進行清掃。

今(2015)年 8 月初蘇迪勒颱風過境,其大規模的降雨量,短時間內來不及宣洩,加上部份地區因為開發導致水土保持功能欠佳,造成臺灣北部多處土石崩塌,使得臺灣北部的三峽、新店、烏來、桃園,以及東部的宜蘭等地皆發生嚴重災情,土石泥流沖入民宅,溫泉街的湯屋亦無法倖免,昔日繁華盛況,如今一夕之間遭逢巨變,令人感嘆世事「無常」。



而「無常」是佛法的真理,是世間的真相。人有生老病死;心識有生住異滅;宇宙有「成住壞空」;佛陀教導我們,需透徹此三理四相,才能了解人生無常。我們所處的世間,一切皆共業,四大苦空、生滅變異,皆起於眾生之心念。正因凡夫貪瞋癡等欲愛,心生不平等,起無明慾火,而人與人共業的情況下,造成人心與社會、大自然的更加動盪不安。


取用無度 天地毀傷

人們生存於天之下地之上,若取用貪婪無度,毀天壞地,人們將何以維生

近年來臺灣豪大風雨一來即造成水患的原因,實在是「先人禍、後天災」所導致的結果,以南投山地為例,因早期開放商人砍伐,濫砍山林,以致水土保持不佳,大雨一來易發生崩山事件;至於東石鄉,源於該地居民大量從事養殖業,過度抽取地下水,以致地層下陷,颱風來時,即常引起海水倒灌而釀成重大災情;而烏來當地有斷層,地質不穩,不適合開發,且在長年抽取溫泉水的情況下,亦對水土環境造成威脅,今遇蘇迪勒颱風來襲,青山綠水已不在,僅留滿地泥淖與黃流。這些天災的發生,實際上則是人類對大自然土地的索求無度,所付出的代價,而這代價卻以可貴的生命來買單,心中秤砣一秤,這代價實在是太大了。

蘇迪勒颱風帶來的大規模雨量,因水土保持不佳,如今泉水已成黃流滾滾。

人心簡樸 大地良藥

去除貪念,為洗滌自心最基本功夫,也是「共善業」的開始

面對此次風災所造成的災難與損毀,慈濟人一如往常秉著濟助天下眾生的心,挺進災區勘察,或以徒步、或集體行車進入,為災民送食,為災民徒手接力清除厚重的土石泥流。雖說亡羊補牢猶未晚,然而,山高海大,且天災一日比一日頻繁,即便災後有計劃的進行救助,但天地災難乃根源於人心的不協調,根源不解,無以治本。溯本清源,應期使人人心靈返歸簡樸,去除貪念,而面對氣候不調,我們更應該要戒慎虔誠。

總而言之,調心最重要,把人人的心態調整一下,讓人人生活都能簡樸一下,戒慎虔誠一下,天下不就平安多了嗎!


內容來源:《靜思人文》林聖玉師姊撰文。

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證嚴上人靜思語

  • 人生無法掌握生命的長度,
    卻能自我拓寬生命寬度與厚度。 2003年2月23日志工早會
  • 小愛充滿煩惱,
    大愛輕安自在。 2002年9月16日臺東委員慈誠聯誼
  • 空過一天,
    不如實用一秒。 1988年10月2日晨語
  • 無欲無求、少煩少惱,
    就容易打開心門、擁有智慧。 2004年8月5日協力組隊精進
  • 不因他人辱罵而生氣,受人誇讚而高興,
    叫做「平常心」。 1996年12月5日晨語
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