不掉淚的蠟燭源起於證嚴上人修行之初，看到傳統的蠟燭，燭淚涔涔，滴在桌面，既不惜福又不乾淨，上人便思考如何能讓蠟燭完全燃燒，油盡燭滅。

從最早期使用杯子盛裝蠟油，但冷卻後卻拿不出來；繼以紙板彎成紙圈，然而冷卻脫模後，表面凹凸不平，供佛顯得不夠莊嚴；接著試用小銅杯，直接在銅杯插上燭芯，待冷卻後使用，但因銅杯太小，一堂早課未完已燃盡；繼續研製，試著到山裡鋸竹筒作為盛器，也是粗糙不夠光滑而作罷。

一路走來，試了又試。直至 1981 年，上人的智慧巧思，以養樂多空罐當模具，以香為芯，待蠟油凝固冷卻後，撥下養樂多罐，包上透明紙外衣。不僅火光穩定，不冒青煙，蠟油亦可燃至點滴不剩，毫不浪費。至此，終於研製出「不掉淚的蠟燭」。

早期靜思精舍都以這蠟燭與大眾結緣；而在 1982 年間，靜思精舍採用自動機器模型，大量製造「不落淚蠟燭」，成為自力耕生，不接受供養，克己、克勤、克儉、克難的常住眾的經濟來源之一。

上人勉勵慈濟人，要學習這種蠟燭不掉淚的精神，勇敢面對人生。而人心中的愛，也如同蠟燭心，需要點燃，才能發揮良能。

每天早齋後，靜思精舍製作蠟燭處，常會有一堆前來幫忙、或好奇圍觀的人，等著看蠟燭的製作程。好奇、期待的神情，有點像跂於餐桌前嘴饞的小孩，攀著桌沿，引頸等待母親打開那滿是色彩鮮艷糖果的糖果罐。只見師父們自紙箱中取出一塊長方體的堅硬白蠟，舉起大榔頭朝硬蠟中心點順勢敲擊，白蠟應聲分裂成四小塊，並將敲擊分裂的白蠟層層疊起。

「這需要孔武有力的人來做！」一旁正準備將蠟塊溶為油的常住師父，邊說邊將小塊的白蠟往鍋裡頭放，並調配蠟燭顏料。將調好的顏料緩緩均勻地倒入蠟油中攪勻，以杓子將熱滾滾的蠟油淋在塑造蠟燭的模型臺中。

經過適時的冷卻，在內部尚未凝固前，將蠟燭從模型臺上拔起，將香製的燭心，不偏不倚從底部正中央穿透，一個「不流淚的蠟燭」就誕生了。第一次穿燭心的人，往往因為害怕猶豫或太過自信而燙傷；經歷幾次失敗，凝神專注，才能熟練準確地完成。

從一塊塊堅硬的白蠟，到一支支大小不同、色彩繽紛的蠟燭所經歷程，正如一個人心性調伏的過程。堅硬的蠟塊，如人經年累積的「習性」，得明師、善知識的「當頭棒喝」，才懂得思考生命存在的意義——如那分裂的白蠟，破我執、滅我相；溶化成蠟油，就如剛硬的心在修行中漸漸柔軟；因緣成熟，發揮「燃燒自己、照亮別人」的功能。

上人舉一個有關蠟燭的故事。

一位父親思考要將家業交給誰掌管時，出了個難題考驗三個孩子，希望他們能用最少的花費，來將家裡的倉庫裝滿。

老大看見一個香蕉園的收割，付了很少的錢後，將農人不要的香蕉樹載回。老二到了樹林裡，用議價的方式，砍一小山丘的樹林回來。老三，行走街道時，看見賣蠟燭的攤位，於是買了根蠟燭回來。

長者看到一堆香蕉樹，搖嘆不成樣；老二砍樹破壞水土保持，實在不智。唯有老三，拿出的蠟燭只要一個火種就可點燃，在剎那間將光亮盈滿整個倉庫。於是，他把家業託付給第三個兒子。

以此譬喻，上人開示，人人的心宅、心靈，都有這樣一根蠟燭。凡夫充滿煩惱，既已進了佛門，就要把握時間接受佛法的智慧。讓每一天過去，煩惱消除；而在新的一天，增加一天的智慧，將心宅裡的智慧之光，點燃起來。

「所以一根蠟燭，千萬根蠟燭，範圍內的光越來越亮，就要人間菩薩招生。」上人開示，唯有大慈悲心如明燈、如燭光，能破眾生貪、瞋、癡三毒的黑暗，在智慧之光下滅除。

「所以，不管有形的災難，或無形的心靈煩惱災難，大慈悲者如菩薩，可為凡夫的伴侶，陪伴他走過黑暗的道路，走過受災受難的苦。」