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自力耕生 淨如琉璃


慈濟的精神理念,自創始就立足在靜思精舍,在這個道場中,常住眾自力耕生維持生活,清如琉璃,更要在克難中努力多做嬰兒鞋等等手工,俾有餘力以布施救濟。

我之出家因緣過程坎坷,從在小木屋棲身到在精舍安住,修行之心始終沒有變。精舍早期以多種手工維持生活,不論是車嬰兒鞋、縫手套或做紙尿布,我皆親身與大家共同投入工作。而今,因為慈濟志業諸事繁忙,時間不允許我如往昔與大家共作息,但我依然顧守好自己清淨的心,從無做出逾越出家人本分之事;即使在外行腳,我也是遵循出家人的本分,懷抱著對慈濟人的感恩心與回報心,赴全臺各慈濟會所與大家會面。

所以說,從小木屋到現在,無論時空如何變異,無論遇到何種境界,我總是將自己的心守護好、約束好,從不曾隨時日或境界而有所變化,這是我自己今生足堪安慰之事。天地寬闊任我遨遊,我的心可擴散出去關懷天下苦難蒼生,又能很快收攝回來在自己的本分;我總是以感恩心應對人事,對於任何加諸於我的讚歎,我從不敢居功亦不貪求虛幻之名,就只是很認真地守在自己的本分上。

一本初衷 無私大愛


早期跟隨著我修行的弟子,在我尚未做慈濟之前,他們就來了,有的人還曾陪伴我去結夏安居;而因為精舍是自力更生,才三、四人就得做三甲多耕地;草創慈濟以後,《慈濟》月刊文稿要自己拿筆寫,所收的功德款帳目也要記得滴水不漏......一路過來,回首來時路,生活上實在經歷許多困難。

日子一天天過去,歲數年年增加,體力隨著年月漸漸消退,人生一世,時日有盡、路途有終,一切都在變異之中,但有一項是地老天荒永不改易者──心,任憑生生世世、來來去去,修行人之心要永遠守住清淨無染的本性。

靜思法脈從靜思精舍起源,精舍的修行道場向來「自力耕生」,不但不接受供養,亦為慈濟人的家,每位慈濟人回到家時,精舍亦理所當然,秉持一貫的自力更生精神,負擔眾人的起居飲食,這就是一分清澈無私如琉璃的大愛。淨如琉璃的靜思法脈從心靈的中心起始,要普遍全球,所有的慈濟人也要具有同樣的清澈、無私大愛。

本篇內容節錄自:《證嚴上人思想體系探究叢書【第一輯】》之《上人口述思想歷程》
走訪靜思精舍
佛法生活化 菩薩人間化

菜園 Farmland

靜思精舍數十種工作,維持生活的同時,更從作務中修行。至今五十年來,堅守自力更生的志願。

小木屋 Cabin

上人住進普明寺後只有四坪大的小木屋,開始禮拜《法華經》,研究法華教義。因為不受供養,生活很艱苦。

環保教育站 Environmental Protection Education Station

靜思精舍的環保理念,源自於對天地的敬愛、對萬物的疼惜。一個對萬物眾生有疼惜之心的人,自然而然的就會發揮愛護的本性,而發自內心表現於外的行為,也就會很純真很自然,不是虛應。

茶亭 Alcove

敬天愛地,晨日夕月孕精華;順應節氣,雲霧雨露潤好茶;健康無憂,純淨無染安身心

流通處 Bookstore

坐飲燈下,好書在案,與茶對話,與心靈對話。

知客室 Hospitality Room

雖為知「客」室,但師父待客如家人的氛圍,令人備覺親切又和樂融融!

大白牛車 Bodhisattva

證嚴上人開示:「大白牛車不是我們上去就坐著就走,是我們自己已經知道這個方法,要「六度萬行」,要發「四弘誓願」。

靜思精舍 Jing Si Abode

晨鐘暮鼓,悠傳衲子家風;靜思精舍,結來法華因緣。

蓮花池 Lotus Pond

人人自身皆道場,只要人人自淨己心,聚合人人的心靈道場,成為合心的道場,天下人合一清淨心,就能減少天地間的災難。

落羽松步道 Walking Trail

經就是道,道就是路,這個道能夠成就人人的道業,同樣,我們要帶人入道,我們自己要走在這條路上,這就是叫做「菩薩招生」,我們要招呼人,大家一起來走。

陶慈坊 Pottery Workshop

人人皆有佛性,人人皆可成佛;以陶修行,我之法。

齋堂 Dining Hall

用「心」烹煮的菜餚, 是我們對精舍飯菜的定義與記憶

後門 Back Entrance

上人表示,慈濟人同心、同道、同志願,共承法脈、脈脈相傳,「慈濟宗門是法親」,當感恩、珍惜這分緣。

生態池 Ecological Pool

良能非源自天賦,而是了解土地、作物與人之間的微妙法。

朝山步道 Main Entrance

整部《法華經》不論是談過去諸佛,或者談未來諸佛的世界,都不離菩薩道。因此,不論任何空間、時間,我們都是依著法華精神走出這條慈濟菩薩道。

協力工廠 Workshop

萬物淨斯,萬物本質是清淨無染,產於自然環境,水土與草木皆自然生成。