《金剛經》上說「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」說明執相而求容易顛倒迷惑，無法與清淨平等的佛心相應。
佛典中有則故事 —— 一位居士平日敬仰三寶，時常禮拜文殊菩薩，每每見到菩薩身披瓔珞、手持智慧劍，心生歡喜，便祈求文殊菩薩現身為他開智慧。
但他日日祈求都無法如願，便決定虔誠供養僧眾，期待文殊菩薩能前來應供。
佛典中有則故事 —— 一位居士平日敬仰三寶，時常禮拜文殊菩薩，每每見到菩薩身披瓔珞、手持智慧劍，心生歡喜，便祈求文殊菩薩現身為他開智慧。
但他日日祈求都無法如願，便決定虔誠供養僧眾，期待文殊菩薩能前來應供。
供僧法會相當隆重，居士並準備了一張高廣座椅等待文殊菩薩到來。期間來了許多出家人，其中有位衣衫襤褸、其貌不揚的老人拄著拐杖，大搖大擺地逕往那張豪華高座上坐。
居士見狀，趕緊請他下來，但才一轉眼，那僧人又登上高座了。就這樣來來回回七次，居士心生不悅：「我虔誠歡喜供僧，要迎請我最敬仰的人，你怎麼一再上來這個座位？」
僧人聽了便退到角落，默然接受這一餐。
居士見狀，趕緊請他下來，但才一轉眼，那僧人又登上高座了。就這樣來來回回七次，居士心生不悅：「我虔誠歡喜供僧，要迎請我最敬仰的人，你怎麼一再上來這個座位？」
僧人聽了便退到角落，默然接受這一餐。
居士的心願最後還是落空了，當晚他便夢見文殊菩薩：「你不是很期待見我？為何我上座七次，你都把我拉下來？」居士聞言頓時驚醒，內心懊悔：「都是我的執著和分別，才會錯過大善知識 ...」
佛陀說「慈悲等觀」，布施要有平等觀，不能在外相上起分別執著，這也就是我們常說的：「付出無所求，還要說感恩」。
佛陀說「慈悲等觀」，布施要有平等觀，不能在外相上起分別執著，這也就是我們常說的：「付出無所求，還要說感恩」。
文字：證嚴上人開示 / 繪圖：《靜思人文》陳敏政
