證嚴法師說故事
《剎帝利與婆羅門的比賽》
在無量劫之前,有個小國家舉行一個大祭典,國王下令大家做競賽活動,其中有個節目是展現體力互相打鬥,如同現在的摔角一樣。大家選出一位剎帝利的貴族,和另外一位婆羅門的宗教者,讓他們對決,這對人選彼此都孔武有力,勢均力敵,而看起來婆羅門勝過剎帝利。 他們一上場,婆羅門就向剎帝利低聲說:「請你稍微禮讓我一些,如果我勝利了,我會重金報答你。」剎帝利認為禮讓一些也沒有什麼關係,何況又有重金要禮謝。因此正當打鬥到最緊要關頭時,剎帝利真的禮讓一些,因此兩人打成平手,都獲得了國王獎賞。
當第二回合要開賽前,婆羅門又要求剎帝利讓他,剎帝利也答應了,因此由婆羅門獲勝。第一、二回合比賽完畢,婆羅門雖然獲得了很多的得勝金,但卻沒有一點要報答剎帝利的心態,剎帝利心中有些不舒服。在第三回合要開始前,婆羅門又向剎帝利說:「在第一、二回合時你已經禮讓我了,第三回合也請你繼續讓我,結束後,我再一起報答你,賞賜你。」但剎帝利心中卻不這麼想,他認為:「連續二回合都讓你了,你不但未表示感謝,還要我讓第三回合?」因此他只是笑一笑,沒有答應。
當第二回合要開賽前,婆羅門又要求剎帝利讓他,剎帝利也答應了,因此由婆羅門獲勝。第一、二回合比賽完畢,婆羅門雖然獲得了很多的得勝金,但卻沒有一點要報答剎帝利的心態,剎帝利心中有些不舒服。在第三回合要開始前,婆羅門又向剎帝利說:「在第一、二回合時你已經禮讓我了,第三回合也請你繼續讓我,結束後,我再一起報答你,賞賜你。」但剎帝利心中卻不這麼想,他認為:「連續二回合都讓你了,你不但未表示感謝,還要我讓第三回合?」因此他只是笑一笑,沒有答應。
佛陀說因緣
上場後,婆羅門認為剎帝利一定會讓他,但剎帝利卻是有備而來,步步逼進,直到婆羅門招架不住被撲倒在地,剎帝利一手抓住婆羅門脖子,一手抓住他的腰椎,也扭斷了他的脖子,然後把他摔到地上,婆羅門因而往生了。 但這種比賽不管對方是傷是死,只要是贏方,就是英雄。
佛陀說完這件事時向弟子說明:「那位剎帝利就是我,婆羅門也就是提婆達多。我過去生因一時的無明,對提婆達多下毒手,所以無量劫以來,不管我到那裡,提婆達多的怨氣總是跟著我,如影隨形般的到處都有他報復我的業障。」佛陀說:「現在我的腰椎疼痛,那是因為餘業未盡。」
佛陀說完這件事時向弟子說明:「那位剎帝利就是我,婆羅門也就是提婆達多。我過去生因一時的無明,對提婆達多下毒手,所以無量劫以來,不管我到那裡,提婆達多的怨氣總是跟著我,如影隨形般的到處都有他報復我的業障。」佛陀說:「現在我的腰椎疼痛,那是因為餘業未盡。」
佛提及他過去生中與提婆達多的過節,也只不過是要告訴弟子們,他雖已開悟證果,但因過去的無明,造成今生的業報現前。過去生中既然已造了業,今日他也只有歡喜受報啊! 現在遭受種種的不如意,是過去的無明所造的業,我們千萬不要因為現在的不如意而再造身口意業。學佛就是學不要再造惡業,以免未來再遭受果報。
法華經中,曾提到不要輕易讚歎別人的好,也不要動不動就說別人的過惡。為什麼不要輕易讚歎別人的好呢?有時候你讚歎別人也會生出毛病的──因為對方到底對不對?有沒有這麼好?我們其實並不知道,萬一誤導別人盲從也不好。所以我們一定要深入了解別人的好或不好,是否確實值得我們讚歎?以免造成錯誤,這是佛陀對我們的教育。
法華經中,曾提到不要輕易讚歎別人的好,也不要動不動就說別人的過惡。為什麼不要輕易讚歎別人的好呢?有時候你讚歎別人也會生出毛病的──因為對方到底對不對?有沒有這麼好?我們其實並不知道,萬一誤導別人盲從也不好。所以我們一定要深入了解別人的好或不好,是否確實值得我們讚歎?以免造成錯誤,這是佛陀對我們的教育。
文字:證嚴上人開示 / 繪圖:《靜思人文》陳敏政