證嚴法師說故事

人生難免遭遇障礙，精進者能克服環境，懈怠者會被環境克服。在《佛說須賴經》中記載，佛陀在舍衛城說法時，有一位修行者須賴，他一貧如洗，卻能用心聽佛說法且虔誠引法入心；他深信佛陀所說：「行菩薩道不須富有錢財、擁有權勢，只要有心、有愛就能力行。」充滿愛心的須賴，看到眾多飢餓貧病、無衣無食的人，總是想辦法做工賺錢，將辛苦所得毫無保留地用來幫助人。

有一天，天帝釋發現須賴雖一無所有，卻能照顧那麼多貧病、孤寡的人，且號召人人來聽佛說法，不禁恐懼起來，「世間竟有這樣的人，修這麼大的福報，將來是不是想來篡我的位？」於是他化身為一群人，到須賴的破屋外大聲叫罵，企圖擾亂他修行，但須賴完全不受外界聲音影響。

這群人遂衝進破屋內欲鞭打、殺害他，須賴還是微笑沉浸於佛陀說法的境界中。接著其中一人撥開眾人說：「他們都不了解你是樂善好施的人！」於是獻上金銀珍寶，請須賴拿去換取金錢做布施，但須賴不為所動，且微笑婉拒：「不是我自己賺的錢，我有何德可接受呢？不義之財不能取。」天帝釋見威嚇、財誘都無法讓須賴動心，又再獻出美女引誘，須賴更是提高警覺，不對美色有非分之想，修法的心更加堅固。

天帝釋無計可施，只好現前詢問：「你這樣精進修行，到底求什麼？」須賴回答：「我不求什麼，只要天下人人平安，人人接受佛法、脫離苦海、向善而行，就是我一生最大的願望。」天帝釋聞言深受感動：「你已非六道中人，而是超越六道的菩薩。」遂歡喜讚歎而去。

佛陀因此藉此事教育弟子：「須賴在過去生中不斷薰修佛法，今世雖貧卻無苦，貧窮是他修學佛法最好的『增上緣』。」芸芸眾生，心念常在愛恨情仇中起伏，在人我之間糾纏，衍生無明也影響求法的心。有志修行，道心一定要堅定，不受外境動搖；信根一定要穩固，才能讓點滴法水入心，進而運用在生活中，這才是真正入法的境界。

要學菩薩法，就要深入人群。人人身上都有一部藏經，都有值得我們學習的法，天地萬物也時時在對我們說法，實是「無量法門，悉現在前」；若能用心體會，則能「得大智慧，通達諸法」。

文字：證嚴上人開示 / 繪圖：《靜思人文》陳敏政

證嚴法師說故事

一千多年前，日本有一座古城，城主的小公主像秋月般清明柔和；人們心中若有煩惱，一見到她就自然而然生起歡喜心，因此大家都稱她為「光明女子」。

公主十四、五歲時，向父親請求說：「我希望到城裡去，看看百姓的生活情形。」城主也覺得女兒已長大，應該多了解世間的人事物。

小公主進了城裡，當她走到一家布行門前，聽到裡面有人大聲吵鬧，原來是買賣雙方起爭執，買方說：「你給我的布不夠長。」賣方卻說：「你要的長度我已經給你了。」兩人因而爭吵不休。

公主親切地對他們說：「你們為了這點事情而吵架，不是很傷感情嗎？來，我替你們量量看。」

她拿了一支標準尺來量布，然後說：「用標準尺來量是最公平的，若是重量，就用磅秤來秤。人人皆以標準的方法來計量，就不會產生紛爭了！」大家都讚歎小公主不只長得美麗，也很有智慧。

三年後，公主被日本皇室選為聖武天皇的妻子，成為光明皇后。皇后篤信佛教，賢慧過人，她請求天皇建造「大悲院」行善布施；第二年再請建「施藥院」，為貧病孤老人提供醫藥。

由於當時日本人要洗澡相當不方便，所以她又要求天皇建一千個浴池，並且發願為一千位不方便自己洗澡的人服務。天皇很感動，馬上答應皇后的請求。浴池建好後，皇后天天親自清洗浴池，放乾淨的水讓民眾沐浴，親自為老人、兒童、病患洗澡。

經過兩年多，皇后已服務了九百九十九人，當第一千位來到浴池邊時，皇后身邊的人都悄悄躲開了！因為他全身潰爛惡臭，連頭髮和鬍子也因皮膚潰爛而幾乎掉光了……

皇后看了也很震驚，不過她還是面帶笑容，默默地向佛祈禱，希望自己能有清淨光明的心與良善的德行，不要排斥眼前這位可憐人。她不斷地祈禱，臉上流露慈祥的光輝，開始為他洗澡。

此時，這個病人喃喃自語說道：「我的病已經很多年了，看醫生、吃藥都無效，不過曾有一位名醫指示說，若有一位高貴且心地善良的人願意為我吸除身上的膿血，那我的病一定會好。」「如果幫你吸掉身上的膿血，你的病真的會好嗎？」

「是的，若能如此，我就可以脫離病苦。」「只要你的病能好，我願意為你服務。」於是皇后真的趴下來為病人吸出身上的膿血。

就在此時，病人的身體散發一片光明與清香，現出觀世音菩薩潔淨莊嚴的法相，讚歎皇后：「妳身心合一、清淨光明，是真佛子啊！」然後就消失不見了。皇后內心非常歡喜，覺得自己做了一件別人做不到的事。

當晚入睡時，她聽到一個有力而溫和的聲音說：「請照顧好自心，不要驕傲啊！」皇后覺得很慚愧，幸好這種自大的心念一生起，菩薩就及時教導她；她很感恩，趕緊到佛像前頂禮膜拜、懺悔。此後，她更加虔誠地為百姓服務。

聖武天皇與光明皇后以慈悲仁念對待人民，他們在位期間，是日本的太平盛世。

行善布施，須抱持「三輪體空」的精神，分秒都不可讓清淨的心念，受到自大自滿心態的污染！

文字：證嚴上人開示 / 繪圖：《靜思人文》陳敏政

證嚴法師說故事

阿難是佛陀的十大弟子之一，具有莊嚴之相──佛陀三十二相，阿難三十相。 有次舉行法會，佛陀帶領許多弟子應供，阿難沒有跟上，於是就單獨托缽，一路往西走。

走了很久來到一個聚落，缽還是空的，阿難又熱又餓又渴。剛好前面有一口古井，一位女子正在那兒打水，阿難走到井邊，這名女子抬起頭看見這位出家人，眼前一亮，心中不禁發出讚歎：「多麼莊嚴的比丘啊！」

這名女子名叫摩登伽女，她一看到阿難，心裡生起強烈的愛念，所以高興地將水倒入缽中，並且瞪大眼睛注視著阿難，直到他離開。

她一回到家，就要求母親設法讓她擁有阿難。母親知道比丘是神聖不可犯的，女兒這種愛戀之心，根本不可能實現。可是女兒死求活求，一心只愛這位比丘。母親愛女心切，只好用邪術迷引阿難，使他迷迷糊糊，身不由己地走進摩登伽女家。

佛陀知道了，趕緊派遣文殊菩薩到摩登伽女家去找回阿難，並且叫所有的比丘要全心一意持楞嚴咒。此時，阿難正在摩登伽女的室內，在即將破戒之時，忽然間清醒過來，馬上離開摩登伽女，跑回佛陀的修行地。

摩登伽女見阿難忽然離她而去，心中非常難過，便一路追奔，來到佛陀面前，請求佛陀成全她。佛說：「妳真的很愛阿難？」摩登伽女說：「我真的非常愛他。」阿難正入內洗浴，佛就叫人把阿難洗浴的水端出來，問她：「你真的愛阿難，絕不後悔？妳愛阿難哪裡呢？」她說：「我愛阿難全身。」佛說：「妳既然那麼愛阿難，這盆水是阿難的洗澡水，妳就將它喝下吧！」摩登伽女嚇了一跳說：「佛，你是大慈悲者，這麼髒的水為何叫我喝呢？」

佛說：「每個人的身體原本就是這麼髒的，現在阿難健康時妳就已經嫌髒了，那他將來老死敗壞時，妳又將作如何想呢？」摩登伽女聽了佛的話，忽能觀察人身的不淨，再也愛不起來 ── 原來阿難的身體一樣這麼髒，那還有什麼可以愛的？從此愛念、貪念都消除了，頓然開悟，證悟初果。

這就是「不淨觀」。對治貪心唯有不淨觀，若能善用不淨觀，有染著的愛欲就會消滅。

文字：證嚴上人開示 / 繪圖：《靜思人文》陳敏政

證嚴法師說故事

佛陀在舍衛國時，知道城中有一位四姓階級中最卑微的除糞者尼提，他的得度因緣已熟，便往舍衛城走去。尼提手上提著糞桶，正要到城外去清洗，遠遠地看到佛陀與弟子們走來，恭敬心油然而生，同時卻又自慚形穢，趕緊閃避到小巷子裏；想不到當他走出城時，又看到佛陀迎面而來，就在驚慌之餘，不慎將糞桶打翻了，身上因此沾滿了糞尿，心中更是無比的愧疚，不敢抬頭見佛。

佛陀趨前問他：「你想出家嗎？」尼提難以置信地說：「佛弟子皆是至尊至貴之人，而我如此下賤卑微，有何資格出家？」佛陀告訴他：「不分貧富貴賤，只要發心探討人生真理，就有資格做我的弟子。」接著囑咐阿難尊者，陪同尼提到河邊洗浴，並帶他回到祇園精舍。

尼提來到佛前恭敬作禮，佛陀為他說法，尼提心開意解，求佛為他剃度、皈依；得佛歡喜允諾。尼提出家的消息在舍衛城中傳開，當時階級觀念根深柢固，居民們無不議論紛紛。有人擔心，日後尼提比丘要是上門托缽，豈不是污染了自家？各種的批評話語，傳到波斯匿王耳中，波斯匿王特為此前往祇園精舍求見佛陀。

來到精舍門外，波斯匿王見一位莊嚴的比丘坐在大石上，便恭敬地請比丘通報佛陀。只見比丘突然消失，瞬間又出現在大石之上，並告訴國王：「已稟報佛陀，請您入內見面。」

波斯匿王大為震撼，見到佛陀時暫將來意擱在一旁，請問佛陀門外的比丘為何有此莊嚴神變？佛陀言，這位就是尼提比丘；接著對國王講說，眾生平等、人人皆有佛性，無分種姓，只要有虔誠修行之心，皆能皈依、出家。

這個故事在教導我們「法性平等」。「皈依」，是從凡夫地，開始往聖賢方向前進，將無明的凡夫心，轉為聖賢的清淨無染之心。我們應把握啟動心輪的機緣，跟隨佛陀的指引精進修行；法入心，心輪常轉，則法輪常轉。

文字：證嚴上人開示 / 繪圖：《靜思人文》陳敏政

證嚴法師說故事

學佛要懂得把握自己的心志方向，堅持善行，斷除惡行；如此才能保持身心清淨，成就信實誠正的品格。

佛陀在世時，曾於某年的「結夏安居」後帶著弟子遊化各地；他們到達某個人潮聚集的村落，村民見到佛陀都很恭敬。當佛陀與弟子們走出村外，往拔陀越村的方向走去時，這些敬重佛陀的民眾關心地告訴佛陀說：「那個拔陀越村去不得啊！因為村裡有一所修道院，院裡盤據著一條毒龍，一靠近就會有生命危險，千萬去不得啊！」佛陀微笑表示謝意，不過還是向修道院走去。

佛陀的隨從弟子中有一位善來長老，他在皈依佛陀之前曾是外道教徒，具有降伏毒龍的神通本領。他自告奮勇要去修道院伏龍，佛陀默許了，於是善來長老獨自一人前往修道院，在院內某個角落靜靜地打坐。沒多久，毒龍果真出現了，牠口吐毒氣要傷害善來長老，而善來長老則聚精會神地加以對抗，僵持一段時間後，毒龍終於被降伏了。佛陀隨後也來到修道院，並慈悲地為毒龍開示佛法要義及皈依意旨，然後帶領一行人回到村裡。

村民看到佛陀等人安然無恙地回來，都很高興地歡呼，以為是佛陀的威德降伏了毒龍。佛陀告訴村人是善來比丘降伏的，大家聽了，都來到佛陀座前向佛陀敬禮，並向善來長老行禮，表達敬愛和感恩之意。村民紛紛表示願供養佛陀和善來長老，佛陀默然，善來長老也沒回答，雖然如此，大家還是很用心地準備要供養佛陀的齋食，另外也有許多村民請善來長老到家中受供，並且以「無色酒」來供養他。

善來長老喝了很多酒，當他離開村人家裡，搖搖晃晃地走到村口，突然醉倒在地。佛陀和比丘們在受供後返回精舍途中，看到善來長老躺在地上，比丘們趕緊將他扶回精舍，然後把他扶到佛陀面前，讓他躺在地上，頭向著佛陀。酒醉中的善來長老翻來覆去，翻到後來變成腳朝向佛陀。當他醒來，發現自己的腳向著佛陀，感到很慚愧，馬上起身頂禮佛陀。

佛陀問比丘們：「以前的善來長老是不是很尊重佛？」大家回答：「是！」佛陀又問：「現在他的腳朝向我，這樣是否有恭敬心呢？」大家回答：「已失去恭敬了。」佛陀再問：「他降伏毒龍時很勇猛，可是醉倒之後，有沒有辦法降伏一條蚯蚓呢？」弟子們回答：「不可能。」因此佛陀強調：「喝酒會讓修行者的智慧和毅力消失，失去自持的力量，也會破壞莊嚴端正的形象，所以大家絕對不能喝酒，要潔身自愛。」從此，比丘僧團就有了不能飲酒的戒律。

從這個故事中，我們可以知道，唯有精神清明、嚴持戒律，才不會失去杜絕惡行的智慧和毅力。就像善來比丘很勇敢，能降服毒龍，但幾杯酒下肚就變得糊里糊塗，所以有心修行者豈可不慎？精進奮勇地行持戒律、遵守規範，努力行善、斷惡，是人人的本分；如果能把持戒守規的本分做好，則一切的法都容易通達。大家要多用心啊！

文字：證嚴上人開示 / 繪圖：《靜思人文》陳敏政

證嚴法師說故事

有一位養牛人，他養的牛，乳汁特別多，他覺得自己養牛的技術比別人好，因此很驕傲的逢人便說：「我養的母牛能出很多乳汁喔！」有人說：「既然你的母牛乳汁那麼多，你應該展示一下啊！」他洋洋得意地說：「當然可以！幾天後，隨便你們來多少人，我都能供應你們新鮮好喝的牛奶！」

為了多儲存一點，讓大家都可以喝到鮮美的牛奶，於是他趕緊去擠牛奶；隔天卻發現，昨天擠的牛奶都酸掉了。當時還沒有冰箱，無論怎麼收藏，都會很快酸掉。於是，他心想：既然這樣，倒不如囤積在母牛的肚子裡，那就不必擔心了。他仔細盤算，一隻母牛一天可以擠五桶牛奶，五天就有二十五桶，乾脆等五天後再來擠奶。

這期間，他把小牛牽走，不讓小牛吃奶，又讓母牛一直吃草，增加營養。五天後，他高高興興地要去擠奶時，卻發現一滴也擠不出來！就像人類哺育一樣，媽媽哺餵孩子母奶，如果孩子每天按時吃，時間到了媽媽自然就有乳水，孩子也能吃得很飽；如果孩子幾天不吸奶，媽媽的乳水就沒有了。牛也是一樣的情形啊！

人有無限的可能、無限的力量，但是有時會因某些想法或因素，讓人在面對工作時，想要「等一等」，當下不做，要累積多一點再一起做。於是，工作囤積多了，簡單的事也變得複雜、不好處理；加上工作累積到一定數量，就得特別挪出時間去做，無端增加工作時間。

更重要的是，人的力量也像牛乳一樣，當下不去利用的話，這分力量是無法「儲存」到以後再用的。所以「今日事，今日畢」，只要善於利用瑣碎的時間把事情隨手做好，就能免除許多「後患」，不但利人利己，也是真正在享受人生的使用權。

文字：證嚴上人開示 / 繪圖：《靜思人文》陳敏政

證嚴法師說故事

佛陀發現了宇宙人生的真理，又把這分清淨光明的智慧傳授給我們，我們從佛的口中接受了佛法而後身體力行，所以我們的慧命是從佛口所生，因此佛弟子又稱為「佛子」；我們若是用心，再將佛的教法傳遞出去，那也就是續佛慧命。

在《阿含經》中有一段故事 ──

一位國王出宮巡視人民的生活，來到城中，放眼望去都是富麗堂皇的樓房和熱鬧富裕的市集，國王心想：「我的國家真的很富有，百姓生活過得很好，物質也很豐富。」於是他想進一步了解：國內有多少富人？而這些富人又有多少財產？

有一天，他到一位號稱全國最富有的長者家中，請問長者有多少財產？長者回答：「我內外的財產總共有四千億。」國王說：「我擁有整個國家，財產也不過四千億；為什麼您能夠擁有四千億呢？所說的內、外財產又是什麼呢？」

長者答道：「國王，我外在的財產有一千億。我能擁有這些財產首先要感恩您，因為在您的國土上，由於國家安定，民生富裕，讓我能自由地從事貿易。再來要感恩人民，因為他們提供我有形的財產。我也要感恩我的奴僕眷屬，因為他們為我努力付出，所以我有形的財產是來自貿易、人民、國家，三者合起來大約有一千億。」

國王問：那另外的三千億呢？長者說：「另外的三千億是內在無形的。因為我『心中有佛』，佛陀的莊嚴以及慈悲、智慧豐富了我的心，這就值一千億；此外，我『口中有法』，口說好話，結了很多善緣、善友，所以又有一千億的價值；我天天『身行好事』，助人為樂，也值一千億。所以內在價值總共三千億，加上外在的財物一千億，我的人生內外財產共有四千億。」

這個故事告訴我們，心中有佛、口中有法、身行好事，就是我們內在的豐富資產，而且是用不完的財富。「心中有佛」，就是我常說的「以佛心為己心」，佛心是大慈悲心，這分慈悲表現出來就是大愛。常發出柔和善順的語言，常說好話就是「口中有法」，口說好話也就是莊嚴自己。不過單是「心中有佛」、「口中有法」還不夠，最重要的是要身體力行；能夠「身行好事」自耕福田，才能自得福緣。

文字：證嚴上人開示 / 繪圖：《靜思人文》陳敏政

證嚴法師說故事

有位禪師帶著一位小沙彌在山上苦修，生活過得非常清苦。有一天，師徒倆下山化緣，看見一位老乞婆餓倒路邊，禪師便教小沙彌將化緣所得分給老乞婆。

小沙彌想，這點物資師徒兩人都不夠吃了，還要分給老乞婆？禪師看出他心不甘情不願，便說：「生死功德都在一念間。」小沙彌不得不照著師父的吩咐去做，卻還是不以為然，認為應該等到行有餘力時，再來做功德。

多年後禪師老邁，將寺院交給徒弟打理。青年僧人很能幹，沒多久就將寺院翻修得富麗堂皇、香火鼎盛。老禪師提醒徒弟：「生死功德都在一念間。」青年僧人不以為意，認為現在寺院初有規模，必須趁勢拓展，將來再談布施行善。 再過幾年，老禪師臨終時，交給徒弟一本經書。青年僧人成了方丈，終日汲汲營營，寺院在他的經營下，廣置田產。

歲月流逝，青年方丈也老了、病了，自知人生走到盡頭，想起師父所說「生死功德都在一念間」，找出師父臨終時交給自己的經書，書頁前面寫著：「助人一次，勝似誦經十年。」他若有所悟——勞碌一生，總是在人、事、物相中打轉，功德、道業絲毫未長，徒然累積無明業力；此生將盡，要行善助人已是心有餘而力不足，只能隨著業力而去......

人生苦難皆因無明生——為了追求名利而勞勞碌碌，不斷複製煩惱、累積業力。要照顧好心念，時時存虔誠助人的好念，莫隨境界起伏而自障道業。

文字：證嚴上人開示 / 繪圖：《靜思人文》陳敏政

證嚴法師說故事

某個小鄉村裡，有位婦人生了一個白白胖胖、十分可愛的男嬰，但是男嬰到了周歲時仍不會爬行，他的父母著急地四處求醫，然而這孩子卻日漸消瘦，到了七歲仍然只能躺在床上，無法行動。

有一天，小男孩告訴母親：「媽媽，我知道您養育我很辛苦，我也很希望身體趕快好起來。每天早上聽到鳥叫聲，真想走到庭院看看小鳥在樹梢快樂歌唱的模樣；傍晚聽到外面很多小孩開心玩耍的歡笑聲，我也好羨慕啊！尤其到了晚上，真想在美麗的月色下散散步。這些對其他小孩都是很容易的事，但是我都沒有辦法做到。」

母親聽了心好痛，她告訴孩子：「雖然為了治療你的病而賣掉以前的大房子，不過我和你爸爸一點也不後悔！只希望你能恢復健康，你一定要努力喔！」小男孩含著淚說：「我會努力的！」

但是，小男孩的身體還是愈來愈衰弱。有一天，他忽然呼吸困難，陷入昏迷。朦朧恍惚中，他好像從床上起身，走進庭院，看到一些花即將凋謝，他領悟到人的生命就像花朵一樣，終將消逝，這是很自然的事。小男孩感到釋懷，露出微笑。忽然，不遠處傳來「叮叮咚咚」清脆的金屬聲音，原來是一個可愛的孩子拿著竹子推著鐵環在地上滾動，玩得很開心！小男孩看得很入神。沒多久，那個孩子推著鐵環漸漸走遠，突然回頭向小男孩微微一笑，小男孩覺得很親切，正想跑向前去追那個小孩時，忽然聽到母親在叫他，就醒了過來。原來當時他已停止呼吸，所以母親非常焦慮地叫喚他。

小男孩氣若游絲地說出剛才看見的境界，母親悲傷地說：「孩子，你千萬不要離開我們啊！」小男孩說：「花兒總有凋謝的時候，但是它的種子落入土中，將來還會長出美麗的花朵。」母親聽了有所覺悟，忍痛對孩子說：「我們母子都已經很盡心了，也許我們的緣分就只有這樣，你安心地去吧！」小男孩便帶著微笑，安詳地離開世間。

生命真的很脆弱，隨時可能生病或發生意外，身體的功能一旦受到破壞，原本毫不費力的事就再也做不了。平安健康時，吃得下、睡得著，能自由自在地做自己想做的事，這就是福氣。但是很多人「身在福中不知福」，不懂得運用健康的身體多做一些有意義的事，整日無所事事或陷入追求名利地位的煩惱中，實在太可惜了。

生命的功能要用對地方，才是有價值的人生。我們此生若能盡心發揮良能來利益眾生，人生歡喜充實不虛度，則在生命的終點就能帶著微笑，安詳自在地邁向來生。

文字：證嚴上人開示 / 繪圖：《靜思人文》陳敏政

證嚴法師說故事

有一對貧苦夫妻，每天做苦工勉強維持生活，就連住的房子屋頂破了洞，也無力修補。某年中秋月圓，家家戶戶在屋外團圓賞月、吃月餅；他們因為一貧如洗無餅可食，決定早早上床安寢。進到房內，看到地上有兩個圓圓亮亮的影子，妻子驚喜地說：「老伴，我們有兩個銅錢呢！」

兩人於是開始計畫如何利用這錢做一番事業——丈夫打算拿去買小雞，等養大了生雞蛋、孵小雞，就有一大群雞可以賣；賣雞的錢再買一隻小羊，放羊吃草；小羊養大之後，再依樣畫葫蘆，又可以變賣來買牛。到時候，賣牛的錢用來做小生意；生意做大了，就可以開行坐店了......

妻子當然很歡喜能當老闆娘，丈夫也覺得做老闆很風光，一時得意忘形，說著接下來的美夢——要娶一房「細姨」......妻子聽了怒火攻心，就與丈夫吵了起來，驚動了在外頭賞月的鄰居，走來一看，兩人已經打起架來。

鄰居問出爭執的緣由後，就在地上找尋那兩枚「銅錢」，這才發現——那只不過是月光透過屋頂破洞投射在地上的光影而已。

人心的無盡欲望與空幻追求，其實都是妄想；想入非非，終得苦果。何不擴大心量、節制私欲，用心用愛來造福人群？

文字：證嚴上人開示 / 繪圖：《靜思人文》陳敏政