二O一六年底，證嚴上人於海外培訓委員慈誠精神研習會中，為來自中國大陸的慈濟人開示，感恩師兄師姊發大心、立大願，才能一路走過三年的見習、培訓，至今得以受證；尤其許多人為了參加培訓課程，必須跨區域甚至跨省分，屢次長途往返，暫時放下家業、事業，不但未磨損道心，反而鍛鍊出定心、專心與耐力。這群人間菩薩，不分學歷、社會地位與家庭背景，人人都是真誠力行慈濟路。
「大家經過長時間的見習、培訓，早已下定決心；來臺受證，就是表達出大家的決心、誠意，由我來見證──從今天開始要秉持佛心與菩薩的志願，身體力行菩薩道。」
上人說，眾生都有與佛同等的真如本性，然而迷失已久；佛陀則是經過累世累劫的歷練與考驗，在菩薩道上磨除了煩惱、修除了習氣，最終回歸真如本性。而且佛陀在長遠的修行歷程中，「上求佛道」同時「下化眾生」，自利利人，福慧具足，才能於人間現相成佛。
「相信你我在過去生中，亦曾與佛結緣，所結的是長遠的法緣。雖然共同結緣，但是有人精進、有人怠惰。精進的人，菩薩因行成就了接近佛法的成果；怠惰的人走得慢，甚至有人走岔了路、偏離正道，等到醒覺想要回歸，又要繞一大圈。」
「今生此世，我們圓了過去生結下的緣，來生也不要再脫隊離散，不能再走上岔路。今天我們共同約定：你我同一念佛心、同一分菩薩志向，不只是今生此世，還有來生來世，都要用愛寸寸鋪路。」
上人說，眾生都有與佛同等的真如本性，然而迷失已久；佛陀則是經過累世累劫的歷練與考驗，在菩薩道上磨除了煩惱、修除了習氣，最終回歸真如本性。而且佛陀在長遠的修行歷程中，「上求佛道」同時「下化眾生」，自利利人，福慧具足，才能於人間現相成佛。
「相信你我在過去生中，亦曾與佛結緣，所結的是長遠的法緣。雖然共同結緣，但是有人精進、有人怠惰。精進的人，菩薩因行成就了接近佛法的成果；怠惰的人走得慢，甚至有人走岔了路、偏離正道，等到醒覺想要回歸，又要繞一大圈。」
「今生此世，我們圓了過去生結下的緣，來生也不要再脫隊離散，不能再走上岔路。今天我們共同約定：你我同一念佛心、同一分菩薩志向，不只是今生此世，還有來生來世，都要用愛寸寸鋪路。」
堅定信心不退轉
一位殷勤「薰法香」的師兄分享，《法華經》中佛陀為眾弟子授記成佛，很欽羨其因緣殊勝，他認為能接受上人親自授證，也是非常難得的因緣。
上人表示，授記只是佛陀與弟子的約定，弟子能不能履約，會不會中途解約，端看各人的心志。「中途解約」者並非不能成佛，只是距離覺悟成道的時間又會拉長；不曾「解約」者，則是憑著受記時的一念信心，按部就班、老實修行，不偏不倚地走到目的地。
而委員慈誠受證之後，若沒有投入，將委員證、慈誠證鎖在衣櫃裡，等到人生最後，才拿出來對人說：「我也是慈濟委員。」這不是人間菩薩；「公修公得，婆修婆得」，並非受證就能成就道業。
受證要有使命感，認知「從今以後，願走入人群，殷勤聞法，力行菩薩道」，把握行菩薩道的因緣，六度萬行，精進不退。
上人指出，世代人心一直在變，但是佛法經千古而不變，能應時世的變遷而施教化；無論時代如何變動，只要堅持這一念心，菩提大道上精進前行，終能成就佛果。
「佛陀授記，是向我們證明：菩薩道是對的，我們要在這條路上直行，不分心、不偏差，不斷地歷練、成長，直到身在人群中而心念不受人間無明煩惱影響，能歷練出這分道心，必將覺悟成佛。」
上人表示，授記只是佛陀與弟子的約定，弟子能不能履約，會不會中途解約，端看各人的心志。「中途解約」者並非不能成佛，只是距離覺悟成道的時間又會拉長；不曾「解約」者，則是憑著受記時的一念信心，按部就班、老實修行，不偏不倚地走到目的地。
而委員慈誠受證之後，若沒有投入，將委員證、慈誠證鎖在衣櫃裡，等到人生最後，才拿出來對人說：「我也是慈濟委員。」這不是人間菩薩；「公修公得，婆修婆得」，並非受證就能成就道業。
受證要有使命感，認知「從今以後，願走入人群，殷勤聞法，力行菩薩道」，把握行菩薩道的因緣，六度萬行，精進不退。
上人指出，世代人心一直在變，但是佛法經千古而不變，能應時世的變遷而施教化；無論時代如何變動，只要堅持這一念心，菩提大道上精進前行，終能成就佛果。
「佛陀授記，是向我們證明：菩薩道是對的，我們要在這條路上直行，不分心、不偏差，不斷地歷練、成長，直到身在人群中而心念不受人間無明煩惱影響，能歷練出這分道心，必將覺悟成佛。」
恭錄自《證嚴上人衲履足跡二Ｏ一六年冬之卷》