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【衲履足跡】隨師小記

2019 年歲末至 2021 年間,
證嚴上人有關疫情開示。
2021/6/30
世間造業深重,瘟疫災變示警
名利是身外物,智慧是大教育
世間形形色色的生態,都有其存在的道理。
病毒在天地自然之中,與眾生生命共同存在,
在自然法則的循環中,平時相安無事並不相違。
一旦彼此逆向發展,或有微細的不調和,就導致疾病的產生。
就如一部機器,被微細塵沙卡住,再巨型的機器也會出毛病;
同理,每個人身體裡的病毒,是那麼地微細,但只要挑動它,
生命的不調和被啟動,生活與健康就受到影響。

總說生命在呼吸間,我們在日常生活中,
因為呼吸順暢無礙,不會去知覺呼吸中止時將如何生活。
由此可知,我們在自然法則中,能夠健康地活著,其實是種恩惠,
只是在身體調和順暢時,對這一切並沒有特別知覺。

我們的每一天,天天吃飯,分秒消化,幾個鐘頭後,食物拿到眼前來,
飲食的欲望又生起,人的身體就如同永遠都沒有吃飽的無底洞;
在人的一生中,就是如此不知吞食了多少食物,
消耗了多少資源,卻還以為是理所當然。
在平安的日子裡,我們天天在呼吸,也天天在飲食,習以為常而忘了感恩;
一旦不順調時,疾病產生,就感到很懼怕。

這波疫情就是如此,讓全球人人都惶恐不安。
在佛陀時代,就已經在警告著,瘟疫流行時,散毒在人間,看不到、摸不著。
《地藏經》裡提到,有位散毒鬼王,出沒無常,雖然人類感覺不到他的存在,
但是世間人造作的業力都在他的掌握中,了了分明、分毫不疏;
若世間造業深重時,他就散播瘟疫災變示警,
提醒人要好好接受教育、多行善事,才能免於災疫之苦。
這波疫情就是在警告我們,要守護生命的平安,最簡單自然的方法就是愛;
人人發揮愛心,彼此相互照應,就能使身心調和健康。

佛經中說看病有五種功德,這是佛陀在教育我們,探望、看顧病人時,
要知道病人什麼可吃、什麼不可吃,應給以吃該吃的、不吃不該吃的。
再者,人與人之間要相互守護,對於身有疾病的人,自己無法自理時,
我們不能嫌棄他散發惡臭,應如佛陀以身作則為病僧沐浴,
我們也要以尊敬之心守護病患。
另外,要以慈悲心看護病人,他的苦就是我的苦,我們去除其病苦,
病人身心安穩,我們輕安自在,彼此都快樂。
照顧病人要視病如親,要用心為他調理湯藥。
我們還要為病人說法,讓他聞法而心生歡喜、增長善業,免於恐懼害怕。

世間上,沒有比生命健康更有價值的事物,
所以要好好守護身體的健康,守護生活的平安。
在這瘟疫期間,可以好好思考,一旦染患疫病,人在生死存亡難料時,
名利追求再多,都是身外物、都是多餘。
要守護好健康與平安,就要謹慎病從口入,絕對不要逞一時口欲的快樂,
吞食眾生命而吞進很多病菌,以致惹禍上身。

在過去的年代,想要疾病痊癒就要多放生,放生以消災延壽;
但時代不同了,有些人聽了就認為是迷信,所以覺得說了也沒有用。
現在此時是非說不可了,茹素就是真正的放生,
若能多放生,給所有的生命一條生路,給一切生靈有生存的空間,
這真正是功德無量,也是使自己更增長智慧。
能夠知道天下萬物事理的人,一定是個有智慧的人,一定是個最了解自己的人;
我們不要成為一個由不得自己的人,不要成為一個無法自知的人。
我們對於自己該做什麼、不該做什麼,都要很清楚分明,
這就是生命教育,也就是大哉教育!

隨師小記
二○二一年六月三十日
2021/6/29
探究佛法真理,累積人生智慧
渡過煩惱之河,航向覺悟之岸
疫情當前,陰霾籠罩,陰氣重重,不知究竟何時能消散;
煙雲厚重,霧氣迷濛,不能預測何日是盡頭。
這波漫長之路,還有多遠呢?這條煩惱之河,如何渡過呢?
想要平安渡過,唯有大家同舟共濟,唯有人人心生懺悔。

過去的生活追求名利享受,此時應該停下追逐的腳步,
放下無盡的欲念,重新調整生活的步驟。
全球人類的步驟都有待調整,
只要在前進的方向上有毫釐之差,就會有千里之錯。

一艘船航行在海面上,風生水動起波浪,
需要經驗豐富的舵手,才能駛往正確的方向到彼岸。

孔子與佛陀的年代,至今也已二千多年了,
他們的道德思想教育,也許大家過去沒有深入接觸,但現在可以用心探討。
就古聖先賢的教法,身心健康之道,是正知、正見、正思惟的愛,
這分愛沒有偏差、也不起分別。
若我們能藉助這波大哉教育,好好探討人生真理,這也可說是好事,
因為透過這個機會,人人都能自我調整身心,走向正確的道路,
整個社會就會露出曙光,乾淨、明亮又清朗!

佛陀的教育,是在教育人間菩薩,
蘊含心理學、生理學等等天地萬物的大道理。
佛陀是覺者,也就是覺悟真理的人。
真理是如此浩瀚、深邃、奧妙,世間上的人,
有誰是真實覺悟的呢?只能懂得小部份而已。

例如白色、黑色、紅色、黃色種種色,
想要真正認識一種色,都很難分得清楚︰這顏色是深或淺呢?
深到什麼程度會變成黑色?白要白到何種程度才叫做白色?
顏色有深淺不同的色差,要識得分明並不簡單。

人世間有許多道理,要理解得非常透徹,要說得清楚明白,實在很困難。
人生幾何,生命有多長呢?生命無常苦短,有分秒的機會就要把握,
好好探究佛法的真理,累積宇宙人生的智慧,讓智慧深入於八識田中,
生生世世不斷累積,累積到徹底了解,就叫做覺悟。

修行即是要修成超越的智慧,智慧徹了一切皆空,但在空中會突破出妙有,
那種真空妙有、妙有真空的境界,是完全的透徹、微妙的覺悟,
非人能解,唯佛可解。
想要徹底覺悟、大徹大悟,必定要具備完整的愛。
要做到完整的愛談何容易,因為要斷除欲念實在太難。
所以我天天都在請大家推動茹素,唯有茹素才能斷絕殺業、才能斷除無明欲念。

依因緣果報的自然法則,多發揮一分愛的能量,生命就多一粒善的種子,
善的種子粒粒累積,就能成就福報。有做就有福,有福就有得,
得來病氣消散,得來瑞氣充滿,得來生態祥和!

佛陀的教育告訴我們現在應行的道理,
要提高警覺、嚴格防疫,更要行善行孝、造福得福。
佛教認為世界有大小三災,這波瘟疫雖然不算是大三災,但也是小三災之一。
瘟疫災厄不斷到處傳染,必須等到全球人人都覺悟、懺悔,
天下人人都發心立願行善,疫情才能漸漸平靜下來。

隨師小記
二○二一年六月二十九日
2021/6/28
順天理步上人生正軌,守法規落實生活教育
就能推動牛車上坡去,到達海闊天空的平地
有位父親很有智慧,給了兩個孩子各十兩銀,告訴他們說,
有間大宅閒置已久,無人整理;門戶緊閉,室內黑漆,但其實屋內滿布金銀財寶。
若能運用十兩銀,設法買來東西將這房子塞滿,那麼這間有著寶物的房子都將歸屬於你。
十兩銀,說多不多,說少不少,可以買什麼東西去塞滿整個屋子呢?
兩個孩子都在想盡辦法。

其中一個,看到有人將一棵非鋸去不可的大樹砍下來,
正苦思著這麼大的樹要搬運到哪裡呢?
這個孩子很開心,就用十兩銀買下了這棵樹,辛辛苦苦地將這棵樹拖拉回家。
另外一個孩子,走啊走,看到有人在賣燭,心下高興,
就用一塊錢買了一枝小小的蠟燭,輕輕鬆鬆地拿回家。

兩兄弟在家門口相遇,看到了彼此的大樹與小燭,
正在交談如何各自展現,讓大宅塞滿自己帶回的東西;
大樹可以填充房間但還有空間,小燭卻能照亮屋裡的每個角落。
父親聽了兩人的對答,就說拿一根小蠟燭回來的孩子是發揮智慧,
扛著大樹回來的孩子則是運用力量;
兩個人都是好孩子,但房子還是歸於有智慧的孩子。

這故事是在表達,遇到事情要有應變的智慧與能力。
就如這波疫情來勢洶洶,得用多少氣力才能讓疫情消退呢?
病毒是看不到、摸不著,唯一之法就是展現誠意的心。

慈善志業運用智慧,化無相的誠意為有相的表達,
在這人心不安、商業蕭條、工業停滯的時候,
為生活斷炊的家庭,提供蔬果米糧的生活箱,解決他們生計的困難;
並且在孩子們停課不停學的情況下,也為生活清寒的家庭,
勸募二手的手機、平板等產品,讓孩子們能夠在家裡接受線上教育課程。

雖然這波疫情重大,很多工商業受到影響,但社會上生活物資目前還算充足。
只是若時間再拖延,工商業長期不振,不知窮困的人會再增加多少?
所以還是得收歛貪欲,從內心虔誠懺悔。

烏雲密布的疫情,濛煙散霧在四周,讓天下人人如處暗室。
在黑暗的室內,只要點亮一支燭光,千年的暗室就會隨之明亮。
現在需要的就是一支燭光、一道曙光,那就是教育的力量。

我們的心宅向來塞滿無明,必須運用智慧掃除無明,才能照亮黑暗。
只要透過教育讓道理進入人心,就能撥開眾生共業的黑暗與濃霧,
為天地人間帶來微微的和風、清朗的陽光。
受教育增長智慧、培養德行,有德就有得,自然得來了健康與平安

近來為推動素食,許多人都在結緣素食便當,
吃便當能幾餐呢?能維持多久呢?若要讓人長久地茹素,
就要從教育做起,教育家家戶戶在生活中落實素食。

受教育的第一步課程,就是要培養愛心;
要培養完整的愛心,就要先斷口欲。
斷除口欲不殺生,茹素常存感恩心,
順天理步上人生的正軌,守法規落實生活的教育,
就能純淨、美化社會,密雲濃霧散去,疫情自然消退。

這波疫情是大哉教育,是教育我們最好的時機,
所以要好好地停聽看,停止無明、聽微妙法、看天下生態。
微妙法就是真諦、真實的道理,我們要聞法入心好好養慧、養德,
用心對準菩薩道的方向,一步一步地往前走。

我天天都在虔誠祈禱,但還是天天都讓我感到無奈,
所以很期待大家一起來大聲呼籲︰非素不可、非說不可、非推不可!
我就如老牛拖車在爬坡,老牛已老矣,拖不動牛車了,必須大家一起來推動,
只要人人多用心、多出力,就能推動牛車上坡去,到達海闊天空的平地!

隨師小記
二○二一年六月二十八日
2021/6/27
但求保護全臺民眾的健康、愛護普天下的人
但願人人隨喜功德,使人間充滿吉祥的瑞氣
面對這波疫情,大家都心不安,我也不例外,我的擔心已經有很長的一段時間了。
近兩年來,我天天都在說,這波疫情是非人能擋、要防難防,但也還是要提高警覺。
人人照顧好自己不受感染,就不會去感染別人;
別人若健康,我們也就會健康,這本來就是相對向的關係。
所以説,要愛護自己,就要去愛護普天下的人。

在這天下人人都有責任的時候,大家都應該相互關心,彼此勉勵提起善念。
唯有人心升起虔誠善念,響應大哉教育、善哉教育,鼓勵人人發善心、立善願,
聽聞善行隨喜讚歎,口中常出良善的聲音,就能撥開烏雲,看見滿天光明。

誰能無過?見人善行並不隨喜,即使在行為上沒有表態出來,但在起心動念間已有過失。
善與惡會帶來不同的氣氛,若臉色很難看,就給人一種陰霾的氣息;
若是為人開朗,就會讓人看了心生歡喜。
善念之心是一股祥和之氣,也就是佛經中所說的瑞氣;
人與人之間彼此祝福、相互讚歎,聽人做好事隨喜功德,就能使人間充滿吉祥的瑞氣。

如何做到隨喜功德呢?就是要培養歡喜心,心中要常感歡喜。
喜的相對是怒,是對誰生怒氣呢?我們應反觀自省,人生無常,何須計較;
何況現在他人的排斥,也是未來給自己的祝福,因為讓我們藉此隨機教育,長養歡喜心。

慈濟的發祥地在臺灣,是臺灣所有人的慈濟;而慈濟關懷的是全天下,並不只在臺灣。
就這波疫情來說,疾疫之氣籠罩的是全球,因為地球在轉動、空氣在流通,
大家共同生活在同一片天空之下,所以不論世界上哪裡有瘟疫,
我們都要提高警覺做好防護;同時也要發揮愛心,救濟病無所依的苦難國家,
以防堵疫情擴散、蔓延,如此自然能共享平安。

只要開口說話,口沫飛散,就有許多病菌在空氣中,看不到又摸不著,如何能擋?
除了要重視生活衛生以外,還必須茹素護生,愛護一切生靈。
所有的動物,也是無奈地淪為畜牲道,任由人類主宰著牠的生命。
看到動物被宰殺的影像畫面,總是讓人於心不忍。

忍,可以是不忍之心,也可以是百般堪忍。
在人世間,多少年的歲月走過來,哪一天能不忍呢?
忍,是心上一把刀,刀上有一點;
意思就是刀成為刃插在心上,心上還必須忍住、不能淌血,
才能忍而無忍,忍得無形無蹤,忍得乾乾淨淨,這就叫做忍。

慈濟醫院的醫護人員,他們不會逃避病人,
總是以不忍之心、堅忍之心去擁抱蒼生;
他們也許是不知來就診的人有沒有病菌,也許是明知病人有病毒,
但都是不顧一切地,張開雙手去擁抱蒼生,近身彎身去溫柔膚慰、施醫治療!
這些大慈大悲、大仁大勇的醫護人員,是真正的「大偉大」,很大的偉大!

這波現前的疫情,讓大家都從那些志為醫護的人的身上,
從他們沒日沒夜、無懼向前守護病人的身影,真實看見什麼叫做大偉大、大精進!
醫護人員,佛心菩薩心,讓人發自內心不捨,也讓人發自內心讚歎、感恩,
真正是值得人深深地、誠摯地向他們致上敬意!

這波疫情不知還會拖多久 ,很擔心變成常態,
成為年年都會發生的事,這是最不樂見的情況。
我們要保護社會的健康,只要能保護全臺民眾的健康,
慈濟能有因緣、來源取得疫苗,讓人人得以安心安身,
期待大家共同來祝福,共同來努力!

對於這波疫情,有待努力的事情還很多,我有心但無力,
還請大家給我力量,讓我能多盡些心。
願人人共同出力,也願人人隨喜功德,功德無量!

隨師小記
二○二一年六月二十七日
2021/6/26
年輕菩薩大招生,相傳延續善與愛
一代一代再來人間,創造人間淨土
我天天都在祈禱,天天都在期待,這波疫情能傳出好消息,
能聽到疫情已經平穩過去,但看來還是停滯著,如烏雲密布天空。
虔誠之心不可無,只要提高警覺不鬆懈,發揮大愛共善念,以茹素表達懺悔心,
就能如陽光穿透陰霾,撥開烏雲看見藍天。

為了滿足人類的口欲,一天之內殺盡多少動物!
其實人只是不知道,而不是不善良,
這些吞食眾生命的人,他們並不知道原來每個動物都有生命,
他們還很不清楚因緣果報的道理。
所以在這一波疫情中,我們要把握因緣推動大哉教育,帶動素食、啟發愛心。

大哉教育、提倡茹素,這是很重要的事情,卻也是很困難的事情。
兩年多來,我的心裡總是有股難以言喻的糾結,常感到憂思難安不知從何說起,
不知道該用什麼方法來推素?如何讓人人信受奉行呢?

但疫情已經明顯發生了,已是非素不可、非說不可、非推不可的時候!
所以我要把握因緣,呼籲人人從自己做起,
再從自己的家人、身邊的朋友、鄰里社區,
一步一步從內往外推,只要看到人就勸說茹素。
只要我們能發揮智慧,做到慈悲圓融,茹素的風氣必定會有所改善。

我最近一直在想,慈濟走過五十多年,慈濟人遍布全球,慈濟人似乎很多;
但這波疫情讓我深為警惕,年輕、中壯年的這一層人,與過去相較並不多。
從以前跟隨著師父走過來的人,在自然法則之下,有些老者已然逝去,
他們的下一代也已步入中年,再新的一代能接續傳承愛的能量嗎?
現代社會充滿競爭,事業講究利益獲取,
不論是哪個宗教,普遍皆信念淡薄、道心消退,實在讓人擔心。
當年紀步入老年,健康會隨日消退,所以要顧好自己的身體,
同時也要珍惜時間,廣招人間菩薩。
人多力大,若能帶動年輕人為社會付出,就可以減輕資深菩薩的負荷,
並能使大愛的精神相傳延續,一代一代的人再來人間行菩薩道,
就能成就永恆的美善社會,創造山河大地乾淨健康的人間淨土。

隨師小記
二○二一年六月二十六日
2021/6/25
草露雖微,有滋潤大地之恩
有前人付出,才得太平之年
常說這波疫情是大哉教育,教育的重要一關,就是要守好這個口。
這張口就如無底洞,自我們出生以來,
吞進了多少五穀雜糧,吞食了多少無以數計的動物命?
天天開口吃肉,天天還不滿足,為了這個無底洞,造作了多少業力?
今生造作了惡因業緣,來生就得承受痛苦惡果。

在不知不覺中,一代一代的人造因造業,
代代不斷地延續、積聚業力,最終即導致大三災與小三災。
大三災是地水火風四大不調引發的災難,毀滅了大自然;
小三災是刀兵、瘟疫、饑饉等災禍,造成人間的危機。
刀兵就是戰爭,不只破壞山河大地,血淋淋的景象更帶來心靈的恐懼。
所以說,能生長在平安的時代、富足的社會,非常不簡單。
現在的年輕人與中年人,都是共享太平之年的人,
物資豐富、科技發達,生活得多麼享受!

現在的年輕人,要懂得感恩長輩們過去對社會的付出。
早期的老人家很殷勤地為社會造福,但現在的世代,
老人家卻變成社會的累贅,這實在讓人堪嘆!

佛教以草露風燈,譬喻人生無常。
草上的露水,太陽一照,就消失了;
風前的燈燭,風一吹起,就消滅了。
草上露與風前燈,轉瞬即逝不久長。

小草雖微,但在陽光熾熱時,庇護著大地;
白天出太陽時,小草吸收空氣中的濕氣,在夜間凝聚成草上的露水,
清晨陽光出來,露水就飄落下來滋潤大地。
對於草木滋潤大地之恩,人們已經遺忘不知。
總說後浪推著前浪,但前浪也是帶著後浪;
有前人付出在先,才有後人得其利益在後。
所以說,草露風燈、人生無常,這淺白話語的內在,其實蘊含深奧的道理。

許多學佛的人說的是念佛,而我天天心所念的是感恩、尊重、愛,
我的生命就是這五個字,這五個字陪伴著我從年輕至今,最後也將陪伴著我終其此生。
這五個字也可說是成功之道,待人處事唯以感恩、尊重、愛,
與人無爭、與事無爭、與世無爭,雖然一切無所爭,
但一心所想的是要利益世間、成就眾生。

孔子說「學而時習之,不亦說乎」,在這大哉教育的時代,
年輕人對於老人家的教育,要聽入心好好學習,學習到人生的道理,不是很喜悅嗎?
就如對於佛法能受教,道理通徹後,人生無比輕安自在。
「有朋自遠方來,不亦樂乎」,本來不相識但現在已相識,好人可以得識好人,
對於造福人間的人能見善隨喜,則人生不是很快樂嗎?

疫情如回馬槍,一波還比一波強,對治之道唯有茹素。
素食者,不論是人或動物,都是特別地溫馴善良、健壯有耐性;
至於食肉的動物如猛虎,則個性兇殘、暴躁。
對於大哉教育,我們應該好好思考、好好學習,人生必須改善之處,
包括自己的心、自己的生活以及飲食的方式;
期待人人透過茹素,淨化自己的身心,使自己更健康,
使世代以善傳家,使天地之間的生態,祥和無災難。

隨師小記
二○二一年六月二十五日
2021/6/24
守孝道,誠心誠意敬愛父母
世代永相傳,回報長輩恩情
在疫情聲聲催緊下,社會已依次在接種疫苗,
也在鼓勵年紀大的老人家,要積極接受疫苗注射。

現在的人營養足夠,健康也好,人口又多,上年紀的人難免也多。
期待老菩薩們要自我照顧好,若非必要就不要外出,儘量顧守在家裡,
聽聽經、看看好的電視節目,或者和孫子們談笑,享受難得的天倫之樂。
老菩薩們也可以相聚會,大家見面互打招呼,也有益身心健康;
但得守好規矩,依規定遵守集會人數,彼此間也宜坐遠些,保持著適當距離。

若社區安排接種疫苗,鄰里長通知後,就要主動出來接受注射,
讓兒孫們安心,也讓鄰居們安心。最重要的是,要保護好自己的健康,
所以要相互勸勉、彼此鼓勵,接受安排去接種疫苗。
我們也要多鼓勵長輩們接種疫苗,只要社會上有更多的人打疫苗,
就能使疫情消減,恢復社會的繁榮。

現在的老人家都是安分守己,值得社會人人敬重。
一個良好的社會,是長輩們年輕時努力付出所成,
他們就是我們的父母、我們的阿公阿嬤,也就是我們的長輩。
沒有他們過往的努力,哪有今日社會的安定與繁榮?
所以年輕人要對父母、對長輩有愛的回饋、敬的感恩,
誠心誠意的敬愛,才能表達出那分報恩的心意。

人生就是一代接一代,代代都要有愛心。
所以要學會向父母及長輩們做到敬愛與感恩,
才能教育好下一代對我們也有回報之情,
這就是人間愛的循環。

社會健康平安人人有責,年輕人要盡孝道的精神,
要想及父母是否很孤單呢?父母能否和我們同住呢?
若沒有同住,是否有經常去關懷呢?

這波疫情是天意如此,故說是大哉教育,提醒我們做人的責任,
除了疼愛自己的妻兒以外,也要守孝道,敬愛、尊重父母,這就是倫理教育。
我們在家庭裡,要做到倫理有序,孝順父母、照顧妻小;
也要負起社會責任,從事有益人群的事。

天降大任,人人有責。若能從修養品性、照顧家庭做起,
並且促進社會健康、安定社會人心,讓人人安心安身,社會自然祥和平安。

隨師小記
二○二一年六月二十四日
2021/6/23
感恩天地滋養,五穀足供溫飽
感恩人間有愛,守護生命健康
人在出生之後,經歷老、病,最終歸於死。
死,是自然法則,人都有一死,老、病則是苦不堪。
除了身體的病苦以外,有的人是身心不調和,導致身心的疾病
尤其在這波疫情中,人人心靈惶恐不安,也許將更增加不少身心疾病患者,
使社會多了些不安定,給家庭帶了些困擾,
由此可以體會到醫療志業對於人類是多麼需要!

疫情對於人類的生活也是影響很大,工商業受到嚴重波及
在經濟不景氣的情況下,許多人的日常生活發生困難,
所以自然使慈善志業的承擔更重。

素食是去除災疫的靈方妙藥,
蔬菜水果足以供給人營養,茹素也可以培養愛心。
虔誠茹素不是宗教家的口號,應該是對全民的保護。
感恩人文志業在此時報真導正,讓人人認識瘟疫的來源與預防,
引導人真心誠意持齋戒。戒,就是防護自己不犯錯;
用在疫情時期,也就是防範自己不被感染。
唯有持戒茹素,才能保護自己的平安。

天地萬物無不是藥,五穀雜糧是食物也是藥,
可以讓人溫飽有營養,也可以療治饑餓苦患;
但在日常生活的飲食上,米飯也要適量,吃過量也會有害處。
所以要敬天愛地,感恩天地的滋養,
供給我們五穀雜糧,只是但求節制不過量。

這波疫情是前所未有,不是過去的地域性傳染疾病,
而是沒有地形分別的全球性災疫,所以讓人人談疫色變。
所以也要很感恩人與人之間,有人間之愛,
才能守護我們的生命與健康。

所以天地人間,無不都是我們要感恩的對象。

隨師小記
二○二一年六月二十三日
2021/6/22
撥開濁氣烏雲,藍天依然清朗
推素去除病氣,天地回復純淨
在這波疫情的浪潮中,還沒有緩和的景象,新的一波又起浪潮。
在這世代,生逢疫病流行,真正是大哉教育,人人都要自我覺悟!

每一個人心腦中的思想,都需要好好地調整平穩。
思想的思,是心上有田,意義就在提醒我們,要重視心田上的耕作。
我們應該在心田裡播下什麼種子,種子如何耕耘,才能因應未來的需要呢?
現代人的生活生態,人口眾多、交通密集,追求名利、享受的欲念高漲;
如何調適欲念、想法,使心腦的思維平緩、平靜呢?
人人若能省思過去、調整生活,人類社會的未來,就會有很大的轉變。
如何調整?就是要茹素。

這波是大災疫,唯有茹素是消弭災疫的靈方妙藥,也唯有人人發大心、立大願,
人人茹素放生、不殺生,才能抵得過這場災疫的流行。
如今這股力量還很微薄,在推動上還很困難,但是否就可以不做了呢?
發心要長久、立願要堅定,我們要見人就說好話,見人就輔導人做好事,
見人就勸導人尊重生命,如此才能增加善的力量!
所以才說這波是大哉教育,若沒有大力施行教育,
大家還是無動於衷,還是無法理解,為什麼要持齋戒?

在《法華經》中有「醫子喻」,這譬喻故事是說,
有位長者是位良醫,其仁心醫術為人敬重,但自家孩子並不重視,
儘管父親用心開藥,病中的孩子也不服用。
有天,父親將離家遠行,為孩子留下良方妙藥,
在交代孩子藥物放置處後,便即出門到他方。
後來,父親在遙遠的外地往生,孩子們聽聞噩耗,悲痛不已;
醒覺自己原是有病在身,但父親已不在人世,該怎麼辦呢?
懊惱之中,想起父親行前曾開立藥帖,拿出來服用後,果然藥到病除。

現在的情況也是如此啊!
即使明明去災除疫的良方就在身邊,卻不去服用,所以讓人擔心。
天下的病一定有藥醫,但若心裡排斥,就沒藥可醫了。

佛法在人間,正法是智慧的教導,是掃除無明的良方,
但有幾人認識?有幾人願意接受呢?
我們應用心探討佛法的精神,接受佛法的教育,
平日為人如規如矩,人生方向正確,就能保護好自己的身心靈,
才不會急病亂投醫、胡亂抓藥吃,使得自己更加迷失。

天空上空氣污濁、烏雲密布,其實並不影響天空上的藍天白雲。
天還是藍藍的天,只是有股濁氣變成密布的烏雲,
只要將重重的烏雲撥開,藍天還是依然清淨無染。

天地之間的氣候,是污濁或清朗,都是一股氣的作用;
這波災疫也是一股氣的作用,是一股病氣。
氣,看不到、摸不著,但歸納起來是有因必有果;
現在的災疫之氣,也是過去有因、中間有緣,才有今日的果。

正法在人間,正氣在人間。
若希望這波疫情縮短時間,快速、平穩地過去,就要用齋戒茹素來表達內心的虔誠。
齋戒茹素,就是要控制自己的欲望,培養愛護動物的心,
要尊重、認同所有的動物也都是生命;
若能從此不食眾生命,才能真正淨化自己的心,
淨化天地之氣,使天氣回復純淨。

推素,要有人宣導;沒有人宣導,就沒有人聽到,那麼如何能人人茹素呢?
所以要不斷地想辦法,要大力地去普遍推素!

隨師小記
二○二一年六月二十二日
2021/6/21
動物有情天,萬物共生息
顧好善心念,成菩薩世界
在這炎夏熱天,全球籠罩在疫情中,
人人口中都戴著口罩,可見這個「罩」是天下大事啊!
戴好口罩保護自己,其實也是保護大家,這就是愛!
這波疫情是「大哉教育」,就是要教育我們通情達理,
作為一個人不只是愛自己,也還要愛別人;愛人的同時就是愛己。
因為我們生活在天地之間,在疫病流行期,
每個人在呼吸時、說話時、咳嗽時、打噴嚏時,
從身體內的臟腑呼出的氣體,相互交雜在空氣中,使得病毒無處不在。
所以人人要彼此保護,自己一罩在口,
保護著自己,也是保護著別人,這樣就能生活得更安全。

人類口吐毒氣,也來自於暢口欲吃盡天下眾生肉!
我們吃進的每一塊肉,都是活生生的生命。
那些生命被殺害的過程,極為殘忍!
在以前,一隻可愛的雞,自然生長在天地之間,牠們也有情、會認主。
大清早,飼主打開雞籠,牠們就很開心地走出去,
半飛、半走著,各自散開到各地找吃的,可以飽足自己、養活自己。

那麼自然自在的生命,卻被現在的人關在空間小小的籠子裡,
一格一格的小空間,與其他的雞彼此相隔、無法相通,更不能跑到外面去。
因為空間實在太小,每隻雞都得站著、蹲不下來,並且得不斷地下蛋產卵。

豬也是啊!被養在擁擠的環境裡,一舍連著一舍,一隻挨著一隻,
每天只能吃飽睡、睡飽吃,卻沒有空間可以翻過身來好好睡覺;
這樣生活了幾個月,最後就是被殺。
殺了後倒懸掛著,再被人開腸剖肚,實在是很可憐!
這就是業力,牠帶業而來,生為畜牲道的身形,
任由人類主宰著牠的生命,完全由不得自己。

這就是人生的地獄道!隨業墮入地獄受刑的眾生,
也是如此被不顧眾生的夜叉,倒懸開腸剖肚或下油鍋煮。
活生生的地獄在人間,生長在狹窄空間的豬,
求生不得、求死不能,不得自由,最後被殺。
殺了後,又被刀剁成一塊塊,放進油鍋裡煎、煮、炸。
人們言歡談笑,將一塊一塊的肉分屍吃下;吃的時候,就是從口啊!

大哉教育就是覺悟的教育,要好好封住這貪欲之口、吃盡眾生之口。
同樣是這張口,不吃肉,也可以吃盡山珍海味。
海苔是海味,山珍有薑、菜、水果、五穀雜糧等等,
這些蔬果清香、乾淨又營養,足以讓我們生活得很自在!

病毒從動物傳染給人,現在是人在感染人,怎能不提高警覺呢?
人類社會的平安,要從自己做起。
合每一個「我」,就是大家;大家的平安,就從我做起。
不見現在要篩檢有沒有感染到病毒,就是要從口、從鼻去採檢嗎?
就是因為我們貪於口欲、我們貪於氣味。
所以,若想有新鮮的空氣好好呼吸,就要先淨化空間、大地;
人與動物和平相處在空間大地中,
牠們有牠們生活的衛生環境,人也有人生活的衛生環境,
人與動物應該相互尊重地生活在自己的自然環境裡。

時常聽聞動物對待主人是那麼忠心耿耿,會忠心地跟著主人、保護著主人。
這類動物有情天的故事很多!
生命有情,應該彼此尊重;人與萬物共生息,自然就會平安。

人在經歷生老病死之後,這一生結束了,
隨著因緣到來生,隨著業力牽引,輪迴到六道,由不得自己。
只要我們將心念照顧好,不食眾生肉就不會造畜牲因、不會造畜牲道的緣,
不僅此生能保護好自己的健康,同時也不會帶著業力成為畜牲。

我們要重視佛法,在疫情期間少活動,
將心定靜下來聽聞佛法,幫助我們往善的方向,步步踏實地去做;
否則人生迷茫,一個心念沒有顧好,往惡的方向走去,就會衍生無盡的煩惱與惡業。

人人付出一分愛,會合起來就是無量大愛;
人人發揮長情大愛,會合起來就成菩薩世界!

隨師小記
二○二一年六月二十一日
2021/6/20
茹素即放生,消災延壽功德大
因緣已成熟,認真推素心懇切
全球談疫色變,疫情蔓延至今,不知何時平息?
疫情來勢洶洶,不知從哪裡來?疫情讓人不安,不知何時消散?

既然躲不過這波疫情來襲,就得將心理建設好。心要怎麼建設呢?就是要用愛。
人與人之間彼此呵護,以誠以愛相互提醒,保持些距離,不要太靠近。
雖然知道日常應該保持距離或作必要的隔離,但是一旦家裡有人確診,
親人便得遙遠相隔,至親牽掛卻不能相見,這真是人間的矛盾、無奈與悲苦。

雖然人間的悲情氣氛不知何時能平息,但是現在最重要的還是平安。
能保護好彼此的平安,未來總有再相聚之日。
只要大家都平安,未來總還有機會讓夫妻相會、讓親子相會、讓爺孫再見面。
所以一直叮嚀要大哉教育,大哉教育也包括心靈教育;
世間可貴的是情與愛,所以要為你所親愛的、所牽掛的人祝福。
如何祈求彼此平安呢?最虔誠的祈求與表達,就是要齋戒茹素。

齋戒茹素,愛護眾生命、不吃眾生肉,能護生不殺生,就是最大的愛心。
這陣子以來,我不斷地重複說起這些事,
聽到的人請不要嫌我嘮叨,沒聽到的人請趕快聽進去。
幾部佛典都記載著,戒除口欲不殺生,就是放生;放生功德大,能消災延壽。
也因此,在這波疫情中,我總是要非說不可!

很感恩的是,慈濟醫療體系的院長們及各單位,都已經開始很認真地推素了!
期待能以這波為起步,拒絕任何葷食進入院內。
作為佛教醫院,這本是理所當然之事,過去覺得即使說了也難被完全執行;
但因為這波疫情,徹底執行的因緣已經成熟。
院長們和各單位,大家為佛教、為眾生的心很懇切;
同時也都能理解病毒無所不在、病從口入的道理。

在這波疫情中,近來學者們也都在說,哪怕是說話,
也都有細菌從口吐納,所以人與人之間要保持適當的距離。
與人保持距離以策安全,更何況若是故意吞食眾生命,如何保護自己和別人的健康呢。
所以,我們口欲的食物鍊必須和動物鍊拉得更遠些,不要吞食動物,
才能真正徹底防疫,遠離病毒侵犯,使這波疫情在毫無因緣牽連之下,快速地消除!

唯有齋戒茹素,才能消弭災疫,這是真實的道理;
但人的無明扭曲了道理,所以引來這波鋪天蓋地的疫情。
現在要呼籲、勸導人人順天理,唯有順天地的道理,戒除葷食、茹素護生,
才能淨化整個環境,消散病毒的陰霾、煙霧!

希望大家提起大仁慈的心,大勇敢地拒絕葷食;這唯有大仁、大勇才能做得到,
也唯有做到非素不可、轉葷為素,才是消弭災疫的不二法門、靈方妙藥!

隨師小記
二○二一年六月二十日
2021/6/19
大智大仁大勇大承擔
人間社會處處有溫情
疫情籠罩,很多人聞疫色變,對於從事醫療的人來說,
當年自己選擇的志願,正是面臨大考驗的時候,
是否真能勇於承擔救人的使命,做人不敢接手的任務呢?
慈濟的醫療體系,始終守持感恩、尊重、生命愛的精神,
大仁大勇大承擔,守志奉道志不移,
真實堪得讚歎!讓人非常敬佩!

醫護感人的故事說不盡,照顧病人與家屬,
誠心誠意很溫馨,感情濃密有溫情;
雖然辛苦不說苦,只說有福能造福。

在這麼忙碌的情況下,品書會依然不間斷;
能在佛法中精進,應該也是與能做到尊重生命有密切關連。
所以,吸收佛法的智慧,非常重要。

在扶困紓困方面,對於需要的家庭,
我們也要福慧雙具,用心鋪展覺有情的道路。

雖然我們付出無所求,但對於被幫助的人,也要教育他們要有感恩心;
社會上若缺少了感恩心,就會是個無情的社會。所以在提供物資救濟時,
不能讓他以為「我即使不用工作,也都會有人寄東西到家裡來」,
如此會助長他無感恩之情的享受。
我們既是無所求的付出,他們有沒有感恩心,
其實和我們無關,但對於教育來說關係很大!
若人對於幫助他的人沒有感恩心,那麼他對自己的父母、兄弟、朋友,
怎麼會有情、會有感恩心呢?

我們在救濟的同時,也要用方法施以教育,
要愛而不是寵,他們才能得到教育;
拿到救濟物資時,就會對幫助他的人有情有愛,
會對所拿到的物資懷抱著很珍惜的心。

造福人間也要有智慧,否則方向若有偏頗,
反而會使被幫助的人貪於物欲、無感恩心,
那就失去救濟的意義了。

慈濟菩薩投入苦難,發揮大智、大仁、大勇,
才能通過重重考驗,在人間鋪展菩薩大道!

隨師小記
二○二一年六月十九日
2021/6/18
世紀大劫,大哉教育茹素推素
適逢其時,人間菩蕯耕耘福田
此次疫情是世紀大劫,因為疫情流布是全球性,面對這波大時代的大災難,
正是大哉教育的時刻,提醒我們非素不可、非合和互協不可!

面對疫情病毒,人人都要自我警覺,要謹慎、不要冒犯,要戒慎虔誠、不要去攪動,
以免原本在動物身上相安無事的病毒,如風吹微塵四處飛揚。
在這時候,更要用心提倡佛法的精神,接受佛陀的教育。
佛陀來人間的目標,是要發揮無緣大慈、同體大悲的精神,也就是要愛護天下眾生命。
要愛護天下眾生命,要世間平安,唯有齋戒茹素;這道理不是很深,但做來卻不簡單。

愛護天下眾生,不是做不到;只要有心,沒有做不到的事。
我們要用法水來滋潤心田,讓法髓增長、讓業障撥除、讓災難消弭。

這波疫情是推動茹素、教育人間菩薩的好因緣。
我們不能獨善其身自己茹素,也要勸導周圍的人持齋戒。
思是心上一畝田,想是心上著相;人間菩薩如農夫,要放開執著相,
用心耕耘心田,用心布下善種,成就人間的大良福田。

很多苦難中的人都等待我們去救拔,所以要把握每一天的好因緣,
發心做人群中的貴人,將佛法精神傳給每個人。
苦難的人得救,他的生活安穩,就是菩薩心中最歡喜的事!
聞法傳法、茹素推素,就是福慧雙修!

現代人欲念高漲,但慈濟人如規如矩持齋戒,合和互協救眾生,讓我的心很寬慰。
在此時空中,我們雖然遭遇大災疫,但也是適逢其時,
可以大哉教育茹素推素,可以充分發揮人生價值,所以不要輕視自己。
有一天的光陰就要把握一天的付出,分秒不空過,精進再精進!

隨師小記
二○二一年六月十八日
2021/6/17
善以對待、恭敬送走是良方
去惡揚善、順應天命致祥和
在疫病來臨時,面對病毒猶如迎敵入沙場,必須戰戰兢兢,鬆懈不得。
染疫的病人心裡壓力很大,很多事情都無法預測,是否會傳染給至親至愛的人呢?
自己的病能不能好起來呢?會不會有後遺症呢?即使治療後出院,心裡還是有道陰影。
這波疫情實在困擾人心,帶來許多惶恐與不安。

如何斷絕病毒?很簡單的做法就是要齋戒茹素。
雖說簡單,但很多人就是不相信、不想做、也不敢做,所以才讓人擔心。

我們要共同表達心聲,懺悔的心聲要喊出來,不要放在心裡;
表達懺悔的心聲並且身體力行齋戒茹素,就能夠比較快速地虔誠送走這波疫情。
善以對待、恭敬送走才是良方;反抗只是無用,因為病毒看不到、摸不著。
要時時敬畏天地,面對看不到的力量要叫不敢、要懺悔、要說會認真改;
就如做錯事的孩子,在大人面前也是如此表達,才能得到寬恕、原諒。

就像是一杆秤的兩邊,多個人茹素,少個人葷食,
善的這邊就多一分重量,即使只是增加分毫,總還是有增加一點。
知道有人願意響應茹素,我們的信心就會更大!
五十五年前,慈濟開始起步時,我就很期待要宣導完整的善、完整的愛,
要愛人及物,要愛天下萬物,要愛一切動物。

天地之下沒有無用之物,何況天生我才必有用,只要我們勇於承擔,
每個人都可以發揮很大的功能,都能對人間、對社會影響很大!
以醫護來說,及時拔除病人的苦,待其痊癒後,期待他能從此健康,
就要警告他再也不要病從口入,不要再吞食動物而惹禍上身。

所以說,醫護要勸人茹素的機會很大,這波疫情正是最好的教育時機;
而對我來說,也是讓我幾十年來說不出口的話,有很好的因緣來暢所欲言!

在這時代的這段時間,期待人人有志一同,用戒慎虔誠的心,
呼喚人人從善止惡,讓善惡在兩邊的天平,善的分量加重,惡的分量減輕!

疫情如頑固的敵人,需要人力來堅守城門,使敵人無法攻進來;
也需要佛菩薩淨化人心的力量,聽從佛菩薩的教誡,將心靈的無明掃除乾淨。
古人總教誨人要聽天命,天命即道理,要聽天命、不要逆天命,
回歸人倫次序、去惡揚善,才能順天命而致祥和。

隨師小記
二○二一年六月十七日
2021/6/16
老師認真辦校,成就可貴歷史
學生人親土親,不忘教育之根
從這波疫情,看到慈濟教育出來的孩子們,
成為大醫王與白衣大士,在醫院體系盡心負責,
感到教育志業讓我很有成就感,覺得不悔今生路!

慈濟的教育是完整教育,教育人才從幼教開始,
有小學、中學、大學,再到碩士、博士。
對於設校辦學,我們要自我尊重,也要很有信心。
雖然慈濟學校不比別的學府歷史悠久,
但我們也要心存「別人做得到,為何我們不行」的信念,步步踏實地去做,
每一步踏出去,都要很穩定、很有信心!
從慈濟學校畢業的學生,不論是慈中或慈大,都很有口碑,很受人讚歎。
所以我們不要自大,也不要自卑,而是要有信心!

慈誠懿德爸爸媽媽們,付出無所求,將學生們當作自己親生的孩子在疼惜;
許多年後學生們成家立業,帶著自己的孩子回來相見,
也是將這些童稚的小孩視為自己的孫子般愛護。
這分法親並不亞於親情,真摯、深厚、清淨有智慧的情誼,
一代延續一代,不止有大愛,更且長情不斷!
他們以身作則尊重老師、愛護學校,為孩子們作典範,
無形中也是在教育孩子們要尊師重道。
所以我們要很感恩他們所付出的真誠的愛,要更用心辦教育,
讓孩子們從小學而中學而大學,以考上慈大為榮!
讓孩子們感到能成為慈大的學生真是不容易,所以內心珍惜。

慈濟教育的特色與目標,是要教導孩子們具有溫良恭儉讓的美好品質,
待人接物知進退, 言談舉止有禮儀,品格端正的形象,
讓人看來心生歡喜,覺得很順眼、很有人緣。
品德教育是從禮儀教育做起,不論人在何處都得慎其獨,
就好像牆壁上有眼在看、有手在指,所以時時都要照顧好自己的儀態,
不能放縱失態、損及威儀。

我們要發揮教育的真諦,對於任何科系的學生,
都要教育他們能夠自愛愛人、有倫理道德並且事理圓融。
該教的要教、該疼的要疼,要引導孩子們人生正確的方向。
人生的方向要正確,生命的時間要把握,每一天都要過得很扎實,不能虛度光陰。
我們要教育學生具有歷史觀,有歷史觀的人才會對人生認真,
才會讓生命的每分每秒,都成為有價值的歷史。

小學教育要認真,因為那是根、是種子。
看到老師們帶著孩子去親近土地,去摸土、去種樹,
那分和大地很親、跟大地共舞的活力,真正是人親土親!
畢業後的孩子們,他日再回校園尋根,
或者也已成家再帶著自己的孩子回來,年年來看看樹又長多大了!
那種回校尋根的意義,就是讓孩子們對學校有很親的感受,
這也是在教育孩子們莫忘教育之根,要體認自己根的源頭在教育。

所以要勉勵孩子們長大成家之後,再帶著自己的孩子回來母校尋根,
看看爸爸或媽媽當年種下的那粒種子,現在樹根已經伸展多長了;
也去抱抱那棵樹,或許也得兩人才能合抱!
孩子們對於學校有根的親,才知合抱之樹始於毫芒的道理,
才不會忘記自己現在長成大樹,也是從一粒種子在學校受教開始。

在過去,我覺得自己還有時間,但我現在都說要把握因緣、把握時間,
因為人生很無常,不知今天沒有說的話,是否明天還有機會說呢?
對於自己經歷的過程,有人事物作見證,才能展現人生的價值;
若沒有人事物的見證,人生就沒有歷史,也就沒有價值。
教育志業的校長們和老師們,都很認真在辦教育,所以我覺得自己很有福氣,
能夠和校長及老們有緣、有志一同,把握時間共為教育努力,成就可貴的人生歷史!

隨師小記
二○二一年六月十六日
2021/6/15
蔬果菜根香,茹素是大福
這一波疫情,要謹慎回馬槍!
因為新變種的病毒比這波更厲害,
所引發的更嚴峻的疫情已有所聞,
若以為疫情似乎在平緩中,也許就在我們沒注意時,
突然回過頭來反撲得更嚴重!
所以非嚴密固守不可,
要很小心、要很謹慎,不能鬆懈!

慎防之道,就是要持續提高警覺,
就是要大哉教育、非素不可!
發大心照護生命,做大功德造福生命,
保護一切眾生命,就是真正的大愛;
大愛是清淨的心念,
能形成表裡透明、乾淨的福氣保護膜,庇護天下平安。

瀰漫在空氣中的濕氣,一點一滴會合凝聚,
可以滋潤大地草木,使泥土裡的種子萌芽茁壯。
在土裡播下種子,這是因;
經過陽光空氣等等的緣,成長之後就有作用。
稻子有稻子的作用,蔬菜有蔬菜的作用,水果有水果的作用,
天地萬物一切都有作用,哪怕是小小的芥菜子也很有用處。
不要輕視種子微小,就如芥菜的種子非常小,
但芥菜長成後是多麼大棵!
這也是大哉教育,
教育我們即使如芥菜子般微細之事物,也不能輕忽。

萬事萬物都是因緣會合,因緣成就即起作用,所以要謹慎因果。
享受口欲,殺生食肉,病從口入,有害無益;
感恩大地,五穀雜糧,清淨口腹,有益無害。
所以說食事為大,對於如何吃食才健康,需要普遍教育︰
蔬果菜根香,茹素是大福!

隨師小記
二○二一年六月十五日
2021/6/14
年節禮俗不可廢
人文禮節不可失
古人說:「禮之用,和為貴;先王之道,斯為美。」
前人對後世的教育,重視規矩禮法,以禮來促進人倫的和諧;
食衣住行有禮節、守規矩,就是最優美的生活。

臺灣俗諺有「新例不設,舊例不滅」的說法,
寄語後輩行事要依循舊俗,
尊重長輩設制的禮節,不宜任意更改。
例如在端午節時,世代沿用的習俗,是家家戶戶綁粽子,
並將苿草、艾草等植物綁紮成束懸掛在門上,用以避邪。

在禮俗典故中,綁粽子是源於古時有位賢者投河明志,
為不因人已逝去就不再紀念,所以形成傳統風俗留存下來。

現在的人對於許多美好的古禮、古文化都不知道了,
不知禮節是一種危機。
若人欠缺人文禮節,實枉為人生,
而是如動物般,是眾生之一。

有節才有年,有年才有壽。
古時欲知人歲數多少,都是禮貌地問人「春秋幾何」?
所以我們應重視年節。

中華古文化很美,但現在已日漸淡薄。
在歲時節令中,元宵有湯圓、清明有春捲、
端午有粽子、中秋有月餅,
以及過年有菜頭粿、年糕和發糕等等,
若少了這些傳統吃食,就沒有過節的氣氛,
沒有節氣的感覺,不覺得這天有何特殊。

禮者理也,
宗教要守住古禮不可廢,守住禮節即守住道理。
在年節時,精舍動員合力製作這些傳統吃食時,
很有大家庭的家的味道,所以要守住這些傳統古禮。
全球慈濟人要牢記師父說的話,
我們要保護好作為人的人格、品德,
就要顧守、遵循年節古禮。
以前的人鋪過來的大道,就是後來的人要走的路,
若是依此受持,就是「守志奉道,其道甚大」;
若只是博聞愛道,聽到、知道、也能說,
但是並沒有做到,這也還是不懂理。

希望大家要會理、懂事,要多用心!

隨師小記
二○二一年六月十四日
2021/6/13
掃除心魔,回歸清淨本性
扶助正氣,疫病祛除不侵
疫情危機當前,必須披甲上陣,兵來將擋!
兵來了,是否人人是將,願意去抵擋、去承擔呢?
在這波疾疫中,我所見的慈濟醫護菩薩,
都是以父母疼惜赤子的愛心,去付出、去膚慰;
盡心竭力,讓人感動而難以言喻!

佛陀當年在菩提樹下靜坐修行,夜晚四周寧靜,
專心一致將成佛的剎那間,魔軍四面八方包圍過來;
佛陀身心掙扎,必須運用正念、正思惟去降伏魔軍,
才能通過這關艱難的考驗,徹悟天地宇宙的道理。

醫師就如佛陀必須以正破邪,發心立願救拔眾生,
以保護生命免於病苦為使命;
當大敵臨頭,也要迎敵應戰,直至擋退敵軍。
慈悲為眾生,勇敢應敵軍,很辛苦!也很讓人敬佩!

瘟疫流行時期,人人恐懼、人人自危,
所依賴的是醫護菩薩的庇護與呵護。
醫護菩薩安撫人心、療治人身,
醫病之間建立誠摯的情誼,這是動人的醫護之光!
醫護菩薩發揮人生的價值,生命閃閃發光,
如同火金姑發出的光亮,在夜間晶瑩閃爍!

這波疫情需要的不只是醫護菩薩,
必須全人類共同一心來努力。
佛陀成佛得降伏魔軍,魔在佛法中是譬喻人心本來單純,
但長久以來被環境污染,養成貪瞋癡的無明習氣,
習氣不時浮現出來作怪,隱没本來具有的佛性,所以無明成魔。
成佛必須掃除心魔,才能回歸清淨的本性。

我們要相信人人都有清淨無染的心,
只要誠心誠意依循真理,撥開習氣、扶起正氣,
世間正氣永在,自然邪魔退去,疫病消弭。

隨師小記
二○二一年六月十三日
2021/6/12
合和互協,眾志成城
在心靈上一直很期待,這波疫情能平安快速地過去,
但在感覺上時間似乎很漫長。
在這難過的時刻裡,更需要大家合和互協,
合心面對這波高度挑戰的疫情;和能致祥,人人一團和氣,
人人的心就會覺得愉快,不會有難過的感受;
遇事彼此勉勵、互愛協力,就能發揮很大的力量。

眾,是三人成眾。
我在過去生的那個人,來到今生成為這個人;
今生的這個人,是來生的那個人。
我這一個人,有過去、有現在、有未來,
故可說一個人就能成眾;
所以,眾志成城是從一個人開始,只要你他我的每個人,
都能合和互協,那麼就能圓滿成就一切事!

茹素,對身體有益,可以阻擋病菌侵入;
茹素是愛護一切生命,成就心靈完整的愛;
茹素能淨化大地、空氣,對天地利益很大。
若人人相信茹素是有益無害,提起願力、身體力行,
就能形成一股正氣的保護膜,保護人的身心及天地萬物。

慈濟情是覺有情、是菩薩情,慈濟人合和互協,
在防疫上準備周密、有備無患;
在護生上持信願行、茹素勸素,
真誠的愛鋪天蓋地在每個角落,真正是大愛有情天!

隨師小記
二○二一年六月十二日
2021/6/11
向天求饒,加強防護
自我覺醒,災疫平息
臺灣土地不大、人口密集,在此疫情期間,
不少人都待在家裡,利用科技連線工作。
少了上下班交通往返的時間,也許可以節省些時間,
多看看天下事,多思考、多了解全球疫情的訊息,
理解這波疫情要自保求平安,就要做到自我的防護

疫情的起源,
來自於人類侵犯到動物的境界。
唯一的靈方妙藥,
就是人人齋戒茹素。
這帖妙藥,
也唯有虔誠的心,才有相信的誠意。

這幾天我都反覆說著同樣的話,
疫情究竟會持續到何時才會結束?沒有人知道。
也不要以為疫情已經過去那麼久的時間了,
也許將結束了?還是未知數。

但可以相信的是,
唯有大部份的人都覺醒,能向天地求饒,
真心懺悔說︰「不敢了!」
誠心承認說︰「我錯了!」
知錯而後能改,戒除貪欲、茹素推素;
並且提高警覺加強防護,付出行動有備無患,
才能讓疫情真正平息。

隨師小記
二○二一年六月十一日
2021/6/10
貪欲止息,業風業浪不再起
自性燈亮,千年黑暗盡破除
這波瘟疫大災,如海嘯來襲時捲起的波濤,
鋪天蓋地的浪潮籠罩全球,
有時海面看來似乎平息,其實還得密切戒備,
嚴防波浪再次襲捲而來!

現在這一波消退後,或許又會一波再起,
所以全球都不能鬆懈,還是必須提高警覺做好防疫措施。
普天之下,人人也都一定要有警覺性,明白疫情的發生,
是眾生過去的無明造作,惹來現在灰濛不明的災難;
所以要自我降伏剛強、頑固的心,虔誠向天求懺悔。

佛陀譬喻說,手持燈火走入黑暗的室內,
百千年以來的黑暗就此破除;
只要一支燈火,就能破除黑暗,照亮暗室。
此次疫情不能稍有輕視,要回過來觀自性,
讓貪欲止息,讓本性的這盞燈,發光發亮!

沒有風的時候,海水平靜無波;
一旦颳起強風,就掀起洶湧的巨浪。
看那波浪有多大,就可知風有多大!
這波疫情是警訊,眾生共業,業風一吹,業相現前,
形成大災疫!

在此時刻,佛法必須廣為呼籲,聞法持法,
身體力行持齋戒,才不會攪動業風、造作業浪;
否則,波浪愈來愈高漲,就會更加危險!
唯有心心念念都在真理中,回歸樸素的生活,
才能在人生的大海裡,穩穩地向前航行。

隨師小記
二○二一年六月十日
2021/6/9
守孝守善不敢犯上
把握時間做對的事
今生的生命來到人間,現在的人間出大事,
面對這波人間的任務,能夠付出自己的能力,
使自己的生命有可用的價值,雖然很辛苦,
但也要為自己祝福,為自己讚歎!
我難免也會覺得好累、好辛苦,
但會自我鼓勵做個對世間有用的人,
付出再付出,別無所求,只求天下平安。

現在這波疫情,讓人與人之間相互懷疑,
和這個人靠近一點,安全嗎?
走到那個地方去,會被感染嗎?
因為懼怕、惶恐,所以彼此提防。
與其相互懷疑、彼此懼怕,
不如人人自我提高警覺最重要!
自我提高警覺,就是一分愛心;
愛人之前要先愛好自己,為了不讓自己傳染給別人,
就要先保護好自己的健康,不讓自己受到感染。
人人都有保護別人的責任,先自愛才能愛人,
所以要愛好自己,做好自我的防範。

若有自我防範的心態,
在事情還沒有發生之前,就會有所預防,
不敢去觸犯不宜的、錯誤的事情。
就如孔子的弟子也説,
有孝心的人,必定守孝守善不敢犯上,
會用心避免犯錯,不讓自己的行為有過失。

人心迷失於貪欲,為了享受,百般挑剔,
平地能及的食物以外,更往山上求取高冷蔬菜,
在不斷砍伐林木作為農田後,
導致水土保持失調,山崩地裂,大地受毀傷。
或是吞食眾生命,導致疾病發生,引起病毒感染。
佛經中說開口吐毒,瘟疫的發生就是口吐毒氣。
只要開口,病毒便散播開來,人與人之間相互感染,
所以才需要戴口罩自我保護,也保護他人。

孔子説他十五歲立志求學,
三十而立、四十而不惑等等,
到七十歲時從心所欲不逾矩。
以前的人是七十古來稀,
現在的人營養好,所以較長壽,
生命超出七十歲的並不少。
但孔子就講到七十歲而已,
八十是如何呢?九十又是如何呢?就沒有再講下去了。
孔子也說他不敢收隔夜帖,隔夜的請帖不敢收,
因為世事多變、未來難測,
不知明日自己是否還活在世上?

素食,對天地有淨化的作用,
對人間則能保護健康,所以才說食事為大。
人生生命有限,
時間分秒過去,快速消逝,
但時間也可以成就一切,
期待人人把握生命的時間做對的事,
以身作則茹素,並推動茹素!

隨師小記
二○二一年六月九日
2021/6/8
來去之間,寫下讓人懷念的歷史
法脈相傳、宗門相續,生生不息
人生短暫,時間快速過去,過去了,無法再回頭。
可是在人事的法則裡,人生來時來、去時去,
來去之間,卻能發揮人生的價值,寫下讓人懷念的歷史。

時間一天天過去,一年年消失,
在幾年之後,在數十年之後,小孩成長成青年,
從中年而老年,身相與體態都不盡相同了。
再從老而病而往生,此生就此已了。

雖然一期一期的生命有盡頭,
但是對於力行菩薩道的人來說,生命結束時,
總是安詳、飄渺地輕安自在離開了。
他也並沒有離開,捨此投彼,
還是會找個好因緣、好地方,
去到有緣的家庭,再次回來了!
再回來的人,從幼小到長大成人,
從小小孩學走路的可愛形態, 到經歷小中大學程後,在社會上成家立業,
也在慈濟緣牽引下,投入志業守志奉道,
繼續為天下人付出。

世間多苦,人間何處沒有苦,
病而無依,饑而無食,居無所住,如此的人生舉目比比皆是;
尤其現今科技發達,更可以從拍攝的影像裡,
看見許多人間的種種貧窮、苦難。
為什麼他們的人生,無法翻轉?

聽法、聞法,行在菩薩道上,
我們要啟動人人的愛心,呼喚菩薩的精神。
人人都有一分善念,也各有執著的信仰和宗教觀,
所以要身體力行造福人間,藉以接引人愛心不分宗教,
大家一起集中愛的能量,救濟苦難、度化眾生。

說起對於一個人的思念,
那應該是腦海中只要想到這個人,
這個人就會快速地浮現到面前來,
活生生地如同還在人世。
那麼,這個人其實並沒有離開過,
一直都在身邊,總是圍繞在身邊。
多少人就這麼讓我永遠地記憶著、回憶著,從來不曾離開。
那些已經在慈濟世界,再回到我身邊的人,他們心心念念,
很貼心地說師父要說的話、做師父要做的事,殷勤地為人群付出;
這些人必定是在八識田中,
總是記掛著要再回來慈濟菩薩道,綿綿不斷地開道鋪路。

人生幾十年一晃即過,在人生的最後,無聲無息地離開了。
在數十年的人生歲月裡,足跡走過的路,都是生命的價值。
希望一代代的慈濟人,能夠法脈相傳、宗門相續,生生不息地護持慈濟世界,
相信所有的靜思弟子都做得到!

隨師小記
二○二一年六月八日
2021/6/7
入人群普遍教育,覺有情創造歷史
這時代的這時候,疫情發生了!

空前未有的疫情鋪蓋著全球,慈濟在這時候可以盡心力,扮演著被需要、有用的團體。
團體是眾人和合以成,沒有人就沒有團體,沒有團體就沒有人力。
但盼有更多同心同志願的人,在這波疫情中,用無私的大愛、清淨的長情,
投入人群施以普遍的教育,勸導人人好好受教,愛護大地、關懷萬物。

歷史是走過來的足跡,沒有身體力行,就沒有足跡在人間;
沒有人、沒有事、沒有物,所談的歷史是空虛的、不實在的。

宗教真誠的愛就是覺有情,沒有分別相,尊重一切生靈,守護天地萬物。
有付出才有價值,期待人人都是創造歷史的人!

隨師小記
二○二一年六月七日
2021/6/6
清淨無邪無雜念,心正氣正福就旺
慈濟走過了五十多年,走過的足跡充滿了愛,足跡留下來就成為歷史;
人生最有價值的就是歷史,而歷史是在人的生命中成就。

現在全球人口稠密,近八十億的人口共同生活在地球上;
人物以外,還有其他的動物和植物,也都在地球上共生息。
這場瘟疫發生的原因,就在於世界人口眾多,眾多的人口吞食眾生命,
長時間的業力積聚,遂成眾生共業,以致瘟疫在空間中現行出來。

生活在地底下的蚯蚓,即使農夫犁土傷及牠,長長的身體斷成幾段,牠還是活著能動!
萬物各有不同的生態,人在動物界中,生命最是危脆、薄弱。

眼睛看不到的病毒、細菌,比起沙土粉塵更微細。
風吹粉塵隨風揚起,可見得那彌漫的沙塵;水蒸氣受熱往上飄,可見得那稀薄的水煙;
裝水的容器煮沸後,將蓋子掀開,也能見著附著在蓋子裡的水珠。
自然中極細微之物,我們用眼睛依然可見;
但病毒、細菌,卻是微小到唯有高科技的顯微鏡,才能看得到。

人體究竟是如何跟病毒結合的呢?已存在於身體內的病毒先且不說,
對於來自體外的,最重要的就是病從口入。人之所以會生病的禍端,就來自於口。
我們原本可以和動物和平相處共生息,彼此相安無事;
但因為人類貪口欲、貪滋味,吃盡眾生肉,開口就在造業,病菌也因此而造作。
業是由人自造,集眾人的業力,凝聚成無形的幽靈;
細菌就是幽靈,待時機成熟,就潛入身體,使疫病上身。

人只是眾生其中之一,卻造作出很多人禍;
天災又從人禍起,人心引發四大不調的災難,教我如何不掛心!
就人生病的來源去想,即已讓我生起許多的感慨。

修行人離開小家庭走入如來家,本是無牽無掛;
但如來家也有法親眷屬,天下人天下事,都是我心裡的牽掛。
面對這波疫情,我每天都在思考著,如何讓疫情早日過去呢?如何讓人心安定呢?
唯有人人虔誠無雜念,清淨無邪思,以一念心至誠祈禱,
心波共振上達諸佛菩薩聽,自然心正氣正福就旺!

扶正風氣,氣淨而正,才能消除病毒。
只要人人有正思惟,正念、正知、正見、正行為,
淨化口欲斷肉食,深體一粥一飯來之不易,感恩天地惜物護生,
這就是不招惹病毒的最高防範之方,也是使這波疫情快速過去的平安之道!

隨師小記
二○二一年六月六日
2021/6/5
生生世世,志為天下眾生
師徒同心,共擔天下大任
大醫王如佛陀,悲憫眾生;護理如菩薩,憐視眾生。
《無量義經》中說,「大醫王分別病相,曉了藥性,隨病授藥」,
大醫王要分別病相,以應病投藥;
但這波疫情究竟是什麼相呢?看不到又摸不著。
醫護想要展開雙手擁抱蒼生,真的是很辛苦。

世紀性的疫情當前,醫護士氣高昂,雖然很辛苦但很甘願!
醫護在前線,身披戰甲上陣,救人的心很急切;雖然舉足前進不能緩慢,
但也要步步穩穩踏出去,要自我防護好,也要相互保護。

疫病流行時,在北部臺灣,又有大豪雨從天急降而下,造成不少地方淹水;
幸好只是短暫大雨,水不多久後也就退了,但慈濟人還是即刻啟動,
關懷弱勢的孤老無依者,讓我很感恩。

不只在臺灣,遠在他方異域的弟子們,
和我之間的師徒情也是那麼貼切,守護在當地,為當地付出。
我說的話,他們聽進去並且身體力行,聞法力行菩薩道,
所以菩薩法在慈濟菩薩身上並非虛構。
二千多年前的佛世時代,雖然佛陀的智慧超越,但限於人與人之間距離遙隔,
加上交通不便、科技也不發達,所以佛法無法普及大眾。
現在我們可以利用科技,師徒在雲端相會,瞬間就可以互通訊息。

弟子們不論遠近,與我的心恆相牽繫,這是因為生生世世,我們都是志在為天下眾生。
師徒之情天長地久,累劫以前即相約在此時,在這個世紀裡要共同來承擔天下大任。
師徒同心,大家心心念念就是要做師父所說的,所以感到因緣不可思議!

我是出家人,世事與我何關?
但我感覺既是生在人間,就要做個對世間有用的人,讓生命有大用。
我的弟子們給了我生命的勇氣,增加了我生命的力量,讓我更有信心!
我感到自己還不老,我會再更努力更用心,希望大家和我一樣,認為天生我才必有用!

這世紀發生的這波疫情,是空前不曾有過,讓全球人心惶恐不安。
佛陀來人間是教菩薩法,現在此時因緣成熟;
難得的人生,要做天下的好事,要做對的事,
就要把握因緣,搶時間盡心力!

天降大任,人人有責。上天降下大任在你我他身上,
我們要利用難得的人生,提升生命的價值,為人間的需要承擔大任。
天下大事坐著煩惱也無用,天下大任也非一人能承擔;
我們要呼籲人人都要承擔,相互借力使力。
只要人人拉高自我的生命價值觀,共同用心出力,社會就會平安。

隨師小記
二○二一年六月五日
2021/6/4
推廣素食養生之道
活得自然活得健康
我們要相信「舉頭三寸有神祇」,寧可信其有,不可信其無;
我們也不要不相信,就在我們周圍沒有幽靈存在。
這波疫情是幽靈在反撲,只是在找時機;
所以要做到嚴密防護,連一粒沙都不能鑽進來,連一滴水也無法濕進去。
最好的防護就是齋戒茹素!

常說「生命在呼吸間」,此次疫病所引起的就是呼吸間的問題,生死存亡在瞬間。
如此嚴峻的疫情,最終會導人於迷或覺,在迷與悟之間的趨向,
就看我們有否把握住這次的機緣,往對的方向去推動!

大地上的花草都是可治病的藥材,大地上的蔬果也都有天然的營養。
在佛教中所說的「香積」,並不只是煮飯才稱作香積,
香積的真義是要讓人知道素食本就具足色香味,顏色多、滋味香、富有營養又好吃。

希望能推廣素食觀念,開闊眾人的常識,提升智慧的見解,讓更多的人更了解,
所謂的養生之道,就是讓生命活得自然、活得健康!

要讓大家的口欲適應、接受、歡喜大地上的自然食物,
涉及到如何開發素食類的食物和食品。
自然食物有益無害,素食也可以多元化,能保留住自然的色香味,
所以要努力且快速地往這方向去發展,才能勸服、引導大家轉葷為素;
否則一旦這波疫情過去後,大家的飲食習慣依然是葷食入口,
就會再次形成病從口入的循環中。

趁這波疫情的發生,我們要讓大家養成素食的習慣,
茹素不食眾生命,這就是放生,就是淨化口欲,就是強健身體。
若是廣大的群眾都習慣茹素,一點也不想吃肉,
自然生意人就不會去殺生,從事畜牧業者也會收歛縮減;
人人吃得自然健康,這就是精實的生活,無形中也是在做好事。

過去臺灣曾設有禁屠日,這幾天市場休市,禁止屠宰牲畜,以求消災祈福。
上天有好生之德,但盼人人都能齋戒茹素、愛惜生靈,
發自內心表達真誠的愛,放生造福、積德去疫。

隨師小記
二○二一年六月四日
2021/6/3
虔誠感召諸天護法
擋退魔軍渡過險浪
這波疫情,用眼來看,看不到;用手觸摸,摸不著。
看不到、摸不著,卻是前前後後在左在右,讓人懼怕去撞到、去碰到,
在心裡的感覺上總是很恐慌。

諸佛菩薩來人間,為的就是救度眾生,眾生身有病痛、心有不安,
面對身心疾苦的眾生,諸佛菩薩便即現身膚慰眾生苦、去除眾生病。
現在滿天之下,全球都在為疫情惶恐不安,面對這波大災疫,
總是想起「天將降大任於斯人也」這句話。
天,就是天時;此時正是老天在考驗著人間,是否有大反省、大懺悔!
頂著上天降下來這分大任務的人,就是無數的我、你及他,天下大事匹夫有責,
人人都必須勇於承擔時代的重任。

動物被殺害後,含冤死去化為幽靈反撲人間,
幽靈似乎就在前後左右跟隨,造成人人的恐慌與懼怕。
此時要消弭疫病,除非人人茹素,並沒有其他的靈方妙藥。
愛護眾生、庇護眾生,是上天的教育,也就是佛陀的教育;
茹素即是表達愛護生命的心,發揮愛心不食眾生命,這就是順天命。

《無量義經》形容菩薩救度眾生,就如行船在汪洋大海中,
必須沈穩掌舵渡過洶湧的波濤、猛烈的浪潮,才能運載眾生到風平浪靜的彼岸。
修行也是有諸多考驗,必須擋住煩惱無明的侵擾,如勇將降伏魔軍,才能守護關卡;
面對這波疫情大敵,我們也是要自我防護,不讓敵軍湧入侵犯,才能守住城門。
疫情如魔軍幽靈,忽焉在前、忽焉在後;也如濤天的浪潮,鋪天蓋地而來。
人人都要如英勇的戰士擋退敵人,也要如堅毅的舵手渡過險浪,
唯有大家合心齊力、同舟共濟,才能保護社會平安。

日據時期也曾有瘟疫流行,那時候的花蓮縣佳民村,
也就是現今普明寺附近,是原住民聚落處,村民們都很恐懼染患疫病。
日本人就在露天安奉地藏王菩薩塑像,引導原住民透過信仰向菩薩求平安。
很不可思議地,這場瘟疫真的就停止了。

古人說「舉頭三寸有神祇」,不只是頭頂之上有神祇,前後左右也都有諸天護法。
普天之下人人虔誠祈禱,
起心動念、舉手投足都是善,心聲共振都是清淨無染,
就必定能上達諸佛聽,感召天地平安吉祥。

隨師小記
二○二一年六月三日
2021/6/2
慈濟教育系統落實靜思法脈宗教精神
培育具真才實學、對世間有大用的人
年輕的孩子需要教育,才會有未來;所以希望在教育,要很重視教育!
所說的盡心於教育,不只是教育功能而已,還得顧好師生之情;
師長對學生如父亦母,學生感念師恩深厚,師生相處如溫馨的家庭,
這就是真誠的教育。

一位博士或教授,從小學到研究所的學程中,不知經歷多少老師的指導;
能夠專心研究學問,也是很有福!早期的社會,雖然少有受教育的機會,
但過去的人很實在,是腳踏實地為後人鋪路,所以我們要很感恩!

現代社會生態,重視文憑與學位,為了因應社會趨向,不能忽視這些名位,
這就是身為博士或學者的價值;但不能只是流於虛名,必得真有實力才是真正的價值!
世上任何學問,不論是哲學、心理學或宗教學等等,能夠落實、實用最重要;
慈濟的教育,就是要教育出具有真才實學、能學以致用的人。

社會為教育投注很多資源,興學辦校得珍惜教育資源。
想要落實教育,就得視人子為己子,能培養出有大用的人,
運用所學為人間付出,這才是真正在培育人才;
若所教育的人,只是空有學位卻不務正業,這並非教育的正途。

教育是百年樹人的漫長歲月,在慈濟的教育系統,要重視的是靜思法脈的精神如何落實在人間。
靜思法脈來自於佛教的宗教觀,佛法講的是三世因果,過去的因、現在的緣、未來的果,
自己的遭遇不論是順緣或逆緣,莫不都是因緣果報,一切是自作自受。
佛法是理智的,是哲學、也是心理學,所以對佛教的宗教觀要多用心。

我這一生,待人以誠,別無所求,
只是要利益人間,只是要為人間鋪路,讓人走上這條路上去行好事。
普天之下,只要有誠懇的心,沒有做不到的事。
若我們是真誠在辦教育,是真心為人間培養人才,有這分信心與願力,
並且能身體力行,那麼就必定能做得到!

教育是社會的命脈,是人間的希望,只要大家共同來用心,每一步都是腳踏實地,
那麼不論是為臺灣或國際培育人才,因緣皆必然成就!

隨師小記
二○二一年六月二日
2021/6/1
融合傳統經驗與現代科技
本草研發因緣真實不思議
天地之間萬物都是藥,
中醫使用的藥方與西醫使用的西藥,來源無不都是自然草木。
建設慈院之初,即很希望中西醫平行發展,
重視及研究藥草,發揚中華醫療的精髓。

天下萬物皆有用,有病一定有藥可醫,
我從少年至今始終如此相信。
以前的人如果生病,會以世代傳承的常識、經驗,
自行採藥草回來熬煮服用。
現在就醫方便,這些生活知識漸漸地被人遺忘。

民間對於茉草與艾草的使用,是我年幼時的記憶。
早期農業社會中,這些民俗植物是用以辟邪袪病。
外出探病、掃墓或到喪家弔唁,會將茉草帶在身上;
回到家也是煮茉草水淨身,認為有辟邪之效。
或是在農曆五月,家家戶戶會在門口掛起整把用艾草、香茅等綁紮成束的植物來防蟲。

在古人的經驗累積,
所謂的避邪可能是有抗菌、袪毒的功效,才會加以運用。
若以科學觀點探究這些植物,
或許有預防病菌侵體的功能。

天地含藏治病的藥,只是需要研究與發現。
從去年開始,我一直想起茉草與艾草,
所以提議讓醫療研究團隊探討這些藥草的成分,並且運用其藥性研發藥物。
後來發現,原來茉草、艾草真的具有防疫的功能,
內心實在很歡喜,覺得這個發現的因緣,實在是不可思議!

過去講《藥師經》時曾說過,天地之間無不是藥,
所有的植物都有藥性,端看是否有人能分辨與運用。
現在有因緣 ── 在這個時代有發達的科技,
慈院有中西醫的醫療資源,還有具有相關專業的研究人員,
研發有助防疫的本草飲,我當然很重視。

中醫、中藥是自古累積的華人醫療智慧,
而且古人善用自然素材,治病的良方就藏在大地;
現代科技發達,但是人們不應全然仰賴科技而揚棄傳統,
應結合現代科學知識與技術,
運用古人的經驗,發揚中醫的智慧良能。
現代人喜歡革新,但我們要復古、還原,
也就是佛法所說的回歸清淨本性,是真智慧。

無論中醫或西醫,只要真正於人體健康有益的事就要去做。
疫情至今還沒有平息,甚至更加嚴重,很令人擔心!
期待慈院團隊整合古人智慧與科學技術,
探索、研究中藥草,為防疫、治病盡心力。

隨師小記
二○二一年六月一日
2021/5/31
虔誠茹素布施口德
線上呼籲持齋造福
人生何其短,一秒消逝了,再也回不來;一切都在分秒中帶走了,永遠不回頭。
人生究竟有多少秒可以過呢?生命在呼吸間、在分秒間,也許連秒都來不及,呼吸就停止了。
人生的分秒隨時都在消失,我們要自我警惕,不能浪費每一分秒,
每一分秒起一念善,即能成就生命終生的感恩。

茹素是健康之道、防疫之道,是健康與防疫的不二法門、靈方妙藥。少吞食一條生命,就少一條生命入口;
若能茹素不吞食眾生命,這也就是在造口德;
人人布施口德,會合起來就能成就無量功德!

當今科技的影響力很大,只要人人在網上手指一點,將茹素的訊息分享出去,
一秒之間就可以普及天下,讓全世界每個地方的人,都能就地持齋,就地造福。
多一個人富有愛心,就多一分福;人人富有愛心,天下有大福,就能消弭災難。

這波疫情是大難臨頭、大敵當前,真不知還要多久?
要救天下並非不可能,需要人人在線上呼籲大哉教育,呼籲愛心要普及所有的眾生!
我們要用很虔誠的心,呼喚大家虔誠齋戒茹素,
但願聲聲呼喚,可以印入人人的心版裡!

隨師小記
二○二一年五月三十一日
2021/5/30
天地示警大哉教育
齋戒茹素善知天命
疫情當前,自護披甲
守城擋敵,務必相顧
觀前顧後,莫有疏漏
疾疫如敵,前衝後援
守護生命,守護著愛
天降大任,承擔責任
── 證嚴上人手札

這些日子以來,好幾次和慈濟醫療志業的主管們視訊,
眼看全院上下為疫情忙碌,全心投入救治染疫的人,實在是很辛苦,內心很不捨。
醫護菩薩們勇於承擔,即使身心疲倦,依然身體力行,守護著生命、守護著愛!
疫情當前,如戰士上戰場,必須自護披甲,並且相互顧及,才能守好城門,擋住敵人侵犯;
也唯有醫護都平安,提高防護力,才能照顧好身有疾疫的人。

慈濟是四大合一,醫護在前線衝鋒陷陣,慈善與人文就得做後援。
疾疫如敵,慈善源源不絕地援助前線物資的需要;
人文志業則須發揮智慧,使前線的人安心愉快,使沈重的壓力稍減。

我們要做該做的事、說該說的話,人文的責任就是報真導正。
對於醫護守護病人的辛苦、照顧病人的溫馨故事 ,人文能盡到報導的責任,
這是對醫護的鼓勵打氣,也是對社會的安定力量,同時也是留下歷史見證。
這波疫情不能小看,這是人類造作的殺業在反撲;
當今社會資訊發達,人文說該說的訊息,就能導正人心警覺病從口入的道理。

天地示警大哉教育!此時是天降大任於斯人也,這波疫情是人人有責,
人人都要承擔起天下大任,發自內心的虔誠推動齋戒茹素!
要真正負起大責任,就要付出大動作,要用盡心力去推素。
唯有人人虔誠茹素,人間才會有大福,這就是知天命。

願我們一念虔誠的心波,可以上達佛聽;
願我們一心虔誠的動作,可以救度眾生。
唯有虔誠祈禱、戒慎護生,才能消除累積的業障,
讓生活回歸於安居樂業,讓社會恢復往日的繁榮。

隨師小記
二○二一年五月三十日
2021/5/29
慈濟歌曲天天唱,心靈祥和日日安
每首動人的慈濟歌曲,在歌詞與歌曲的背後,
都有歷史、有起源、有故事,是過去實在的事情;
將其串連結合整理,還原當時的時空與心境,
這也是在作歷史溯源。

慈濟歌,文詞簡短、音律簡單,
美妙祥和的韻律帶動出淺易通俗的文字,
容易琅琅上口。

這波疫情不知還要多久,
也不知這波過後,還有如何的下一波,
就如海嘯引發的波浪,一波一波地激越衝擊!

若能在疫情時期,在心惶惶不安之際,
日日歌誦幾首,並與人分享心得,
也能舒緩心靈的抑鬱,將心導往善的方向,
這對生命也是有淨化的作用。

隨師小記
二○二一年五月二十九日
2021/5/28
無明污垢層層疊疊覆蓋清淨本性,眾生不斷造業、隨業受報
感恩生活在濁氣濃重的時代,師徒有緣相聚、耕耘大眾心田
在這波疫情中,慈濟醫院的院長們要照顧院內的同仁們,
既辛苦又壓力沉重,實在很不捨。

這一年多以來,我的心很沉重,
就如千斤萬擔突然間籠罩、壓住了我的心。
這一波疫情讓我一直很憂慮、很擔心,
因為瘟疫和四大不調的災難不同,風雨過後,
即使建築嚴重受損,都可以再復建;
但是瘟疫是由看不見的病毒傳染,危機四伏,
一旦傳染開來就難以阻擋,尤其新冠肺炎疫情籠罩全球,影響深遠。

這波疫情是眾生共業所致,眾生本具有清淨無染的善性,
只是心隨著欲念奔放,散漫難以收攝,使得無明污垢層層疊疊,
覆蓋了清淨本性,生生世世不斷造業而隨業受報。
佛陀出現人間,為眾生指引方向;
佛法就是佛陀的覺悟智慧,教育眾生懂得道理、認清方向。

人生學無止境,在職場上可能到固定的年齡就要退休,
但是人要活到老、學到老,天天都要學習,
日日新、茍日新,精進的心永不退休;
只要活著,所過的每一天就要很充實、很有用,不能空過時日。

如今科技發達,可以透過一條網路線,隨時隨地聞法學習;
又如現在師徒在虛空中相見、交談,能夠聽見聲音也能看見影像。
這是現代科技顯神通,讓大家突破空間距離,立即見面聞法,
要懂得珍惜與把握,善用科技聞法,
用佛法清除己心的無明雜念,向外淨化人心。
法如雨露滋潤心地,慈濟人要做耕心田的農夫,
把握因緣廣布善種子,耕耘大眾的心靈福田。

這個時代雖然世間濁氣濃重,但是我很感恩能夠活在這個時代,
與全球慈濟人有這分緣相聚,共同推展慈濟志業,此生無憾。
期待慈濟人也要珍惜此生,要惜緣、要精進,
讓佛法不斷滋潤己心,成就永恆的慧命。

隨師小記
二○二一年五月二十八日
2021/5/27
線上品書會不間斷,品味法香增長智慧
成佛唯有在人間,唯有人間能成佛!
未成佛前,要先結好眾生緣,才能度眾生;
行菩薩道廣結眾生緣,救拔眾生苦難,才有成佛的機會。
行菩薩道,道要如何走,就是要聞法。

現在我們要廣布讀書會,我不說是「讀書會」,
而是說「品書會」,是品茶的品。品字,就是品嚐的意思。
喝茶之前,要先將茶杯拿到鼻前聞一聞茶香、品味茶香,
看看這是什麼茶?茶香不香?合不合口味?等等,這就是品茗。

聞茶香,就如薰法香,品法香。
法,無形無相,但很有力量,
所以要先用心聞法,好好地品味法香。

看書重在吸收內容,就如品茶得將茶水飲入口中,才能為身體利用;
若只是看過並無吸收,這是徒然浪費時間而已。
所以,品茶香後,還要就口喝下去,身體才有水分滋養;
品法香後,也要身體力行,法水才能入心而滋潤慧命、增長慧命。
聽法、聞法,法就在;聞法入心,身體力行,
法入心、法入行,佛道自然成。

現在已不只臺灣有品書會,而是全球都有品書會了;
也不只慈濟志工有品書會,四大志業同仁也都有品書會了!
看到大家都有在帶動品書會,看到大家都有在讀書,我很感恩!

疫情期間,更需要品書聞法。
現在視訊都很方便,可以在雲端看到畫面、影音及文字,
人人在線上吸收法水,法水要多分享,以安住自己的心並增長智慧,
所以線上品書會不要間斷!

隨師小記
二○二一年五月二十七日
2021/5/26
冤魂反撲是共業,覺醒因果戒殺生
我們要相信因緣果報,因緣果報是真實的道理。
眾生受到冤屈,心裡會有怨氣;若被無端殺害,
死後的怨魂就會等待機會報復,冤冤相報無了時。

現今世界人口眾多,許多人生活在貪欲中,為吃眾生肉而殺生無數;
被殺的動物冤魂不散,長久時間不斷累積、凝聚力量,機會成熟時就會大力反撲!
殺生的共業何其大!所以要守好佛陀的教規,學習佛陀成為高智慧的覺者,
愛護眾生,減少欲望;莫只是做個自大的高知識份子,我行我素,為所欲為。

想要平息災疫,就要真正覺醒,不要和動物有所瓜葛,要對自己說︰「不敢了!」
面對這次遍布全球的瘟疫,面對這波不知敵人藏在哪裡的疫情,
只要人人誠心懺悔,戒除殺業,就能守護好人人的平安。

隨師小記
二○二一年五月二十六日
2021/5/25
眾生共病共業聲聲告急,福氣保護膜聚善弭災疫
人生從生到老的幾十年間,難免會經歷些病痛;
也不一定是老人才會生病,其實小孩也是帶病而來,
因為身體裡潛伏著病菌、隱伏著業力;
在醫療說的是病菌,在佛法講的則是業力。

在平靜的日子裡,身體看來調和健康;
一旦病的業力現前,隱藏的病菌被業力帶動起來,就使身體現出病相。
業力從何而來?是身口意不斷地造作所累積,其中最直接的就是從口入。
孩子出生後,就得從母奶或牛奶、羊奶吸收營養,難免帶來各種各樣的菌種;
菌種平時隱藏著,當業障現前時,病菌就滾動起來了!

這一波的疫情滾動了全球,波浪洶湧,聲聲告急。
過去從不曾有過這麼大的傳染病,現在卻是一罩天下,這就是眾生共業。
佛法常說眾生共業,但大家聽不懂、聽不進去、並不相信;
這波疫情的示相,就很真實地讓大家都感受到了、看到了、害怕了,
所給予人生的是一次大震撼教育!

這一波,眾生共病共業,人人惶惶不安;若想安心,就得明白病源。
病源就是來自於口,張嘴吞食動物,所以和動物連接形成食物鏈。
動物吃進不淨物,人又殺牠的命來吃,動物的病菌遂從口入。

森林是地球之肺,但近世紀以來,森林遭受濫砍、破壞,
山火不時延燒,使得大乾坤的肺部被毀傷;
這波疫情傷及的也是人體的肺部,當業力積重現前,
感染到病菌,就導致小乾坤的肺部發炎受損。

驚天動地的大災疫,唯以至誠來感動天地!
人人齋戒茹素,就是造作善業、凝聚福氣;
這股福氣展開來,就如同一層保護膜,
外來的病毒無法侵入,災疫自然也就消弭無蹤。

隨師小記
二○二一年五月二十五日
2021/5/24
受教持戒不放縱,嚴守心靈安全罩
佛經中有個譬喻教育,提到敵軍在前,英勇的將士守護城門關卡,
必得披上戰甲,自我保護好,才能兵來將擋,阻止敵人入侵。

面對來勢洶洶的疫情,我們就如和頑強的敵人在拉鋸,此時惶恐、畏懼無濟於事,
只要提高警覺、嚴格防疫,顧好衛生、茹素護生,就是有效的防疫措施。
雖然呼籲茹素效率有限,但我們不要害怕效率低,只要大家決心來宣導,
人人口口相傳,就能如兵將穩固城門的平安。

病菌隱伏在動物身上,不吃動物、不攪動病菌,病菌自然不會反撲;
猶如水裡有塵沙,只要不撩撥水,混濁的水波不起,自然塵沙沈澱,靜水清淨。

常說大哉教育!在一罩天下的現在,人人嚴守心靈的安全罩,
自身的戒律以誠受持,斷絕口腹的貪欲,
能受教不放縱,人間自然祥和平安。

隨師小記
二○二一年五月二十四日
2021/5/23
因為「口造」殺業,故得「口罩」遮口
茹素、懺悔、求饒,方能免除一罩天下
面對這波疫情,我的感受難以言喻,無法用語言來形容那分艱巨!儘管我千萬聲呼籲︰茹素是保護天下眾生命的靈方妙藥!但是真正響應的人有多少呢?所以覺得很無奈!茹素,並非只是出於宗教家的呼籲;若要祈求度過這次難關,唯有大家以共同的心念、共同的口徑,一起來宣導︰葷食對身體無益,能使身體健康的食物,是五穀雜糧、蔬菜水果。

就佛法來說,過去的長時間叫做曠劫,在這時代發生的全球性疫病,是過去長久時間以來不曾有過的災厄!這一波已顯示出「一罩天下」,人人都要戴口罩!人心欲念熾盛,「口造」殺生之業,所以才有現在得用「口罩」來遮口,提醒人類不要再造作殺業!動物有動物的世界,他們的身體裡也許有病菌,但是都能彼此安然相處;一旦我們去吃牠,一動了牠之後,原本潛伏在動物身上的病毒細菌,就如被攪動的灰塵,風一吹就鋪天蓋地到處飛揚,無法控制,難以收拾!

在這時候,唯有大家心靜下來,好好地反省、懺悔、求饒!整個社會都要有求饒的表態,不要天不怕、地不怕,是真的要怕!現在的我,只能用最虔誠的心,呼籲天下人人共同一心,真誠地祈求天下平安;真誠的祈求,要有身心的表達,也就是要身體力行︰茹素!

面對這場疫情嚴竣的戰役,醫護人員守在最前線,掌控第一關的門,兵來將擋,真的很辛苦!這波疫情更顯示出,他們捨己為人的精神,真正是非常偉大,不知能用什麼話來表達,只能説很感恩、很感動!

每位醫護人員都有家庭,但大家都抱著守護社會健康、守護大眾的愛在真誠付出。但願疫情的威力慢慢降低,讓站在危險線上,在許多日子以來,用精神意志力在撐著的醫護人員,可以漸漸地恢復元氣。

在防疫前線的醫護人員,要先自我保護、做好防範,才能向外做好防疫;自己都沒有保護好,就無法救人。這波疫情來勢洶洶,需要大家傾力支持,與醫護人員站在同一線上,用心用愛做他們的後援、後盾,及時提供他們的需要!讓我們一起盡心力,奉持佛陀信願行的教法,讓疫情早日平安過去。

隨師小記
二○二一年五月二十三日
2021/5/22
己心安住不動,與人道合導向
我們自出生以來,走在人間路上,受到多少無明染濁,以致漸漸失去純真的本性。
今生能緣遇佛法,就要好好修行,從凡夫俗子開始學習,往佛的方向走去;
能發菩薩心、行菩薩道,菩薩道的盡頭就是成佛。

學做菩薩,要憂天下之憂、苦天下之苦。
當今天下災難偏多,地水火風災情不斷;加上疫情持續流行,讓人心憂心急。
在這波災疫期間,要如不動地菩薩,也要如住定菩薩,
雖然哪兒都不去,但自己的心要安住,不能放鬆、放縱、放逸;
同時也要道合導向,人人心與道合,寸寸腳步無偏差,將人間導向覺悟之道!

慈濟人愛的能量遍滿法界,愛的足跡緊密相繫,要互動互愛廣招眾生成為菩薩,
要把握分秒時間啟發愛心、勸募善款;不求善款多少,但求愛心匯聚。
希望能多用心,讓人心綻放心蓮,朵朵心蓮一生無量,使心蓮萬蕊;
也期待讓人心放出螢火蟲,萬人萬心萬點的螢火蟲,
在全世界閃閃發光,照亮無明黑暗的心地。

隨師小記
二○二一年五月二十二日
2021/5/21
居家守志停看聽,師徒分秒共一堂
佛法不在有錢人的身上,也不在有學問人的身上,有些沒有讀過書的老菩薩,他們力行菩薩道,他們的智慧更超越,讓人敬佩、讚歎,是值得大家用心學習的菩薩典範!每回聽到大家在品書會、在薰法香,我的心裡就很安慰!不論我的相還在或不在了,但無相之法,只要大家有心,一代傳一代,慈濟的慧命就可以永續綿延。

我們要追求的是心靈的富有,有形的財物再多、權勢再大,都是身外物。人生於世,都是兩手空空而來,兩手空空而去,什麼都帶不走,唯有法留存在心中。

人的意識就是業力,業力隨人來去,今生種下的業種是善,來生帶去的業種就是福;來生來世是福是禍,就看今生此世能否分分明明地莫惡莫作、眾善奉行。所以要聞法入心,讓善法成為記憶,記憶就是種子;法入心行,就能在八識田中累積善種子,在心田裡布下善種子。

在疫情期間,在必須居家隔離的時空中,要好好地停看聽。停止活動不外出,佛法、善法則要多看、多聽;就如惡業要停止不再造作,舊法新知的善法則不能斷絕。期待要打開心門,讓佛法走入我們的心門,滋潤我們的慧命。大家能聽進去我的話,打開心門開啟智慧門,那麼師徒之間就從來沒有分離過,分秒都是共處一堂!

隨師小記
二○二一年五月二十一日
2021/5/20
疫情非人能擋,唯有非素不可
現今疫情籠罩全球,
人人聞疫色變、談疫恐慌,
疫情就是病氣,病氣是因為身體不調。
人體需要食物的營養,
但眾生迷失於貪欲,為了滿足口腹之欲,
吞食眾生命,所以導致疫病流行。

這波疫情非人能擋,如何能消弭疫情災難?
唯一的靈方妙藥,就是要推動生命教育。
尊重一切生命,
不只是人命,還要尊重動物命,
這是最虔誠、完整的愛。
食事為大,
藉著這波疫情,推動食的教育,
勸導非素不可,這就是大哉教育。

有健康的生命才是人間之福,
期待大家重視這波疫情,
以至誠的愛來祈禱,以虔誠的心來宣導,
四大志業合心協力發揮生命教育,
有志一同守護生命、健康、愛,
這就是我現在最大的心願!

隨師小記
二○二一年五月二十日
2021/5/20
疫情非人能擋,唯有非素不可
現今疫情籠罩全球,
人人聞疫色變、談疫恐慌,
疫情就是病氣,病氣是因為身體不調。
人體需要食物的營養,
但眾生迷失於貪欲,為了滿足口腹之欲,
吞食眾生命,所以導致疫病流行。

這波疫情非人能擋,如何能消弭疫情災難?
唯一的靈方妙藥,就是要推動生命教育。
尊重一切生命,
不只是人命,還要尊重動物命,
這是最虔誠、完整的愛。
食事為大,
藉著這波疫情,推動食的教育,
勸導非素不可,這就是大哉教育。

有健康的生命才是人間之福,
期待大家重視這波疫情,
以至誠的愛來祈禱,以虔誠的心來宣導,
四大志業合心協力發揮生命教育,
有志一同守護生命、健康、愛,
這就是我現在最大的心願!

隨師小記
二○二一年五月二十日
2021/5/19
曠劫災情此生遭遇,懺悔過去隨欲造業
四大合一有志一同,為天下眾生多用心
這波疫情是不曾有過的曠劫災情,
雖然佛陀說法曾提及未來將面臨瘟疫大災疫,但長久時間以來尚無發生;
卻在此世此時遭遇到了,應領受「大哉教育」,虛心受教並且戒慎以對。

這一年多以來,全球都受到疫情影響,
有許多人失業斷炊,許多人染疫身亡。
五十多年來,慈濟慈善力量已經開展到世界上的一百多個國家地區,
尤其新冠肺炎疫情爆發後,有許多過去不曾接觸過的國家,
當地人士前來請求慈濟支援應急物資,
所以慈善志業的腳步必須快速邁進!

我們只能找走得通的路,將防疫與生活物資運送到需要的國家;
其他沒有因緣、找不到通路,只能繼續尋找並等待因緣。

就醫療志業來說,也期待能在這波疫情承擔重任!
醫療和天下生命有關,為的是救人,而不是營利,是真心為病人。
「醫道」,就是指醫療是道場,是利益人群的道場,
也是培育醫療人才的道場;
能多栽培上敬下愛、認真學習的好人才,
就能使醫療永續,恆久發揮救人的良能。

對於在慈濟學校留校的學生,我們要給予周全與細膩的照顧;
疫情危機如果遲遲不能解除,孩子許久無法回家,
可能心理上會有想家、難過的情緒,所以要讓孩子「以校為家」,
在學校安心生活,就像住在家裡一樣。

至於線上教學,現在科技發達,
即使不為因應疫情,也要多用心於線上教育,
可以突破地理距離,讓全球各地的學子上線聽課。

當有風雨的時候,教育志業是一張能抵禦風雨的鞏固網,
讓孩子平安,教育無缺,並且讓人知道教育是使命、是人類的希望,
所以要讓不同語文的人都能安心學習。

要改善全球現況,素食絕對是一條正確的路。
適逢疫情蔓延,要把握機會向大眾推動素食,淨化身心。

「仰天要懺悔,低頭要感恩」,
要真誠懺悔過去隨欲造業引災殃,解除食肉的口欲;
也要感恩大地生養萬物,有足夠的糧食與物資供應生活。

「敬天愛地聚福緣」,敬愛天地、孝順父母、敬重師長,
才能累積福德因緣,使天下平安,所以是此世此時要注重的宣導方向。

期待慈善、醫療、教育、人文志業「四大合一」,
人人都要有志一同,為天下眾生「多用心」。

靜思人文叢書處
二○二一年五月十九日
2021/5/18
全球瘟疫是大劫難,做好「心腦防疫」、不受欲念牽引,轉識成智以淨化心地
臺灣社區感染嚴峻,接受「大哉教育」、改善飲食習慣,轉葷為素以保護健康
這次全球性的瘟疫是大劫難,「劫」是很長的時間,
受苦的時間很漫長,不知要到何時才能過去,疫情才能消弭,實在難熬!
或許過去為了追求利益,每天汲汲營營;
現在人們需要停下腳步,反省為什麼會有這樣的疫情發生?

其實過去就不斷探討空氣污染、氣候變遷、環境惡化等環保議題,
呼籲大家要小心,照顧好環境衛生,減少感染疾病的機會。
但是人口實在太多,空間相對變小,人多擁擠,就增加了飛沫感染的機會。

我們要好好地、靜靜地思考,做好「心腦防疫」,
讓思想清淨,能夠清楚思考,如何生活才是真正有人的品質;
要自我教育,不讓心受欲念牽引,心要清淨、不貪。
若貪口欲、貪口感,就會為了滿足口欲而不斷地追求,讓許多動物被吞食。
把飲食的常識轉為智慧,就能以清淨心實行保護健康之道,維護身心清淨。

飲食是為了讓身體健康,有健康的身體才能為人間工作;
為工作而生活,就是智慧的生命,
將我們的身體照顧得健康,就是為了要為人間服務。
若是為了讓自己健康,可以享受生活,
就不斷追求美味、不顧動物受苦,實為愚癡造業的人生。

臺灣社區感染情況愈益嚴峻,
大家要靜下來,停、聽、看,以保平安。
過去生活匆匆忙忙,每天與家人相聚的時間不多,
趁此機會與家人相聚互動,不要往外跑,
許多工作可以靠網路科技處理。

人人都要提高警覺,人人都有責任把環境清理好,要勤洗手、做好消毒。
在飲食方面除了注意衛生,也要惜福,
一碗飯、幾盤青菜,營養足夠,花不了多少錢;
不要為了滿足口欲起貪念,一餐飯動輒上千、上萬,
過於奢侈浪費,這是不守生活戒律而造業。

面對瘟疫災難,要誠懇接受「大哉教育」,
收攝身心、降低欲念,改善生活習慣。
若是人人皆能降低欲念,減少污染,地球自然就會降溫。

平安就是福,環境安和,人才能樂利,
我們的生活才會快樂,這才是真正的利益。
不是賺錢多、享受就是利益,人與人之間互愛,
我快樂、你安心的安樂社會,才是真正的人間利益。
福與禍只在一念間,要修持戒、定、慧,時時照顧好一念心,
而且要時時啟發信、願、行,六度萬行是度自己、救自己,
進而度別人、救天下。

慈濟最注重的是慈善工作,要在人間需要時付出;
現在疫情是「非常時」,
必須主動去關心、瞭解何處有需要,有沒有因緣去協助。
臺灣的平安是臺灣民眾長期累積愛心善行,構成一股福氣,
愛與善的氣氛守護了臺灣社會的祥和與穩定;
要持續引導人心向善,分寸不偏差,讓善的氣氛不斷提升。

為了防疫不群聚,所有慈濟人的活動採線上直播的方式進行,
讓大家無論身在何處,都能同時上線參與。
如中午祈禱的時段,有很多人連線,和精舍現場共同祈禱,
如果大家養成習慣,即使不在家中,時間到了也能靜下心來祈禱;
人人真誠懺悔、感恩的心聲共振,就可以上達諸佛聽,感得天下平安。

隨師小記
二○二一年五月十八日
2021/5/17
天有天氣、地有地氣、人有人氣,行於正道就有正氣
提升覺性感受大小乾坤生命道理相通,回復清淨境界
疫病確診人數日增,人人聞「疫」色變,
此時更須戒慎虔誠、嚴密防範。
「戒」是防非止惡,要提高防疫規格,預防感染,
不讓疾疫威脅生命健康,此是「防非」;
「止惡」是對於錯誤的行為,要即時改正不再犯,
如改變生活、飲食習慣,轉葷為素以維持飲食衛生、保障身體健康,
不讓病從口入。

面對嚴峻的疫情,不能再為所欲為,只求自己快樂而不顧禁令,
導致病毒散播開來,不僅自己可能患病痛苦,
也許連帶讓最愛的親人受苦,更造成社會的恐慌。
所以人人要自愛、愛人,戴口罩、勤洗手、不群聚,
要提升完整的愛,愛人也要愛動物。
人不能太自大,要懂得謙卑;若心念一轉,茹素護生,
即能有助於防堵病毒擴散、平息疫情,
恢復以往自由自在的生活。

只要守規不違法,行於正道,就有正氣。
天有天氣、地有地氣、人有人氣,
有「氣」的運作與循環,宇宙天地才能生生不息。
若能靜下心來體會天地人間的「氣」,
就能感受到大小乾坤的生命道理相通。

當今天下四大不調的災難愈來愈頻繁、災情愈來愈嚴重,
又加上瘟疫流行,非人可擋。
我們要停、聽、看,停下追求利益的腳步,
多聽道理、多看人間種種形態,以提升覺悟、覺性,
心連心、手牽手,帶動大眾回復身心平靜、清淨無染的美好境界。

隨師小記
二○二一年五月十七日
2021/5/16
過去的共惡業,需要現在的共善念
在線上安撫人心,在線上警悟人心
在空前的大時代,人人都要大覺悟!
全球疫情嚴峻,需要人人關懷天下,
用愛來開路、用情來鋪路,
用長情大愛來做好嚴格的防疫。

面對這波非人可擋的疫情,
大時代需明大是非、大無明需要大智慧,
驚世的災難、要有警世的覺悟。
我們應該要知道,是人類的無明惹來這波的疫情。
病從口入,病毒感染是從人類吃動物開始,
人和動物形成食物鏈,食物鍊造成病毒鍊,散播成疫病大流行。
被殺的動物成為反撲的幽靈,這就是眾生共業。
過去的共惡業,需要現在的共善念。
所以要大力宣導茹素,呼籲人人發揮完整的愛,
愛人物、愛動物、愛一切物命。

這時候要停聽看,
停止密集集眾,聽天下的災疫,看現在的慘狀。
現在很多國家都封鎖國門,封鎖集眾場所,
可見這波實在是非同小可。
現在是非覺悟不可的時代,
我們要雙手投降求懺悔,也要雙手合十道感恩;
懺悔曾經難免貪瞋癡,感恩現在平安能醒悟消除無明。

佛菩薩來人間的一大事因緣,就是要教菩薩法;
現在世間有難,菩薩就要投入人群去救拔眾生苦。
關心苦難、真誠付出,就是一股正氣;
正氣能帶來祥和,使社會地方平安。
我們要發揮愛心,就地造福、庇蔭當地。

現在此時正是需要佛法的時刻。
開啟大愛的心門,讓自己的心與菩薩道相通,
就能快速地淡化這波疫情。
期待人人在手機裡、在電腦裡,節錄師父說的話,
傳給你的親人、你的朋友、你的會員,
在線上安撫人心,在線上警悟人心,讓更多的人知道 ——
茹素,是消弭災疫唯一的良方妙藥!

隨師小記
二○二一年五月十五日至十六日